另外，那三个已经找到的洋人目击者手中也有日本人在旅顺犯下罪行的照片。徐卫也知道因为日本东京和横须贺那场让数万日本人丧命的大火，很多人都将他当成了屠夫，而他就是要用这些事实来证明，日本人是一个野蛮的民族，徐卫这样做就是为死难的国人报仇。”徐卫解释道。
“日本既然这么仇视咱们，他们国内的政要为什么还要帮助孙先生呢？”那妇人一时无法接受自己一直当成朋友的国家竟然对自己的国家包藏祸心。
“这正是日本最聪明的地方，他们知道腐朽的满清已经很难再维持他的统治了，而新的政权很有可能是孙文领导的同盟会，为了能够在中国获取更多的利益，他们开始支持孙文的革命。孙文其实也知道日本人的目的，于是在建立同盟会的时候他提出了‘驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权’的十六字方针，其中驱除鞑虏就是为了迎合日本人提出来的。”徐卫说道。
“孙先生提出这个口号就是为了效仿当年朱洪武将蒙古人驱除中原的典故，怎么会是迎合日本人呢？”妇人反驳道。
“中国有句古话叫时移世易，当年朱元璋驱逐蒙古人的时候蒙古人依然是蒙古人，但是现在的满人与汉人还有什么区别？至于孙文的十八省建国更是为讨好列强而提出的，与革命而言更像是在卖国。”徐卫答道。
“你不要信口雌黄！”听到徐卫竟然污蔑她最尊敬的人，于是大怒道。
“这可不是我信口雌黄，同盟会的宋教仁先生也亲口对我这样说过。”徐卫解释道。
“你见过宋教仁先生？”妇人不太相信徐卫的说辞。
“当然，前不久他专门到新澳港拜访过我，我们曾经深谈了一番。”徐卫解释道。
“拜访你，宋先生上次不是拜访徐卫的吗？”这妇人与她丈夫一样也是一名同盟会员，当然知道宋教仁的行踪。
“啊！对，是拜访徐卫，不过在拜访完徐卫的时候他又拜访了我，主要是想让我劝说徐卫加入同盟会。”徐卫也醒悟到自己有点失言，赶紧弥补道。
“你说宋先生曾经拜访过你，但是据我所知宋先生除了徐卫并没有拜访过其他人。”妇人直视着徐卫说道。
“这……我不过是个小人物，他和你们只谈徐卫的见面很正常啦。”徐卫辩驳道。
“是这样吗？”就是从徐卫失言之后，他和妇人之见的主客场关系就发生了变化，现在成了妇人对徐卫的咄咄紧逼。
“当然了，”徐卫讪讪的回答道。
“妹妹就不要纠结于这方面了，林先生刚才已经道出了徐卫的很多秘辛，你难道还怀疑他是冒充认识徐卫的不成。”妇人的姐姐看到两人谈论个没完，甚至有点剑拔弩张，对妹妹开解完后，于是接着说道：“咱们就不要谈这些令人不痛快的国事了，你们就说一说在英国的趣事吧。”
随后话题就转向了一些奇闻趣事，这些正是徐卫这个经历过前世信息大爆炸洗礼的人所擅长的，于是他开始大谈英女王维多利亚的爱情以及爱德华七世的风.流韵事，随着话题的深入渐渐地超出了英国的范围，讲到了法国的埃菲尔铁塔和埃及的金字塔，甚至讲到了还未出世的世界十大宝藏，这也让徐卫突然想到他可以将那些还没有被发现的宝藏找到。
陆浩然的母亲从改变话题后就变得不再言语，谈话从陆浩然和徐卫的相互叙述变成了徐卫的独角戏，而她就一直注视着正在滔滔不绝的徐卫，好像要试图将徐卫的脸上的汗毛都数出来。
陆浩然的母亲本名叫姚欣然，她的姐姐叫姚欣芸，她们姐妹本是祖籍在苏州，当年太平天国运动的时候全家迁到了上海县，随后又因为小刀会在上海起义占领上海县县城而逃进租界。
小刀会起义被中外势力联合绞杀后，两姐妹的家人并没有返回上海县城，而是在租界住了下来，而这两姐妹也是在租界出生的。
正所谓龙生九子各不相同，两姐妹虽然是一母同胞，却拥有着截然不同的两种性格，姐姐姚欣芸从小温柔贤惠、品貌端庄，而妹妹姚欣然则活泼好动、不拘于常理。
由于居住在租界的原因，两姐妹从小就被送进了洋人开设的女子学堂，姐姐虽然温柔贤惠、品貌端庄，但并不是上学的材料，后来因为家道中落就嫁给了曹劝珊，而妹妹则在姐夫的资助进入高等学府就学，并且认识了她现在的丈夫陆向东。
甲午战争失败后，在震撼和刺激下，大清国似乎找到了崛起和复兴的榜样，形成了向日本学习的高.潮，甚至在戊戌变法中，张之洞在那篇具有政治投机嫌疑的《劝学篇》中发出了到日本去留学的号召，被日本学者称为“留学日本的宣言书”。
至于到日本留学的最重要理由除了路近费省、语言接近之外，还因为时人认为西书甚繁，凡西学不切要者，东人已删节而酌改之，这就是说对于那些有点艰涩甚至危险如河豚般的西学，日本人已经帮我们试吃并拔毒了。
不久之后，刘坤一和张之洞又向慈禧提交了一篇《筹议变法谨拟采用西法》的奏折，明确提出以后新派总署堂官、章京、海关道员、出使大臣及随员必选诸曾经出洋之员，若未经出洋者，不得开缺送御史、升京卿、放道员，也就是说要想进大清国涉外部门，捧上公务员的铁饭碗，你就得是个海归。
随后，朝廷又颁发由张之洞拟定的