白骨精见异兽白虎遭遇剧毒骨粉毫无影响，倒是不太意外，因为她也看得出来这只老虎不是凡物，不受影响也是情理之中，但她还是想尝试一下看看唐敖是否能够抵挡的住剧毒骨粉的侵袭。
于是这次白骨精派出了八只骸骨恶狼扑向唐敖，虽然一下子过来了八只让战斗经验不是很丰富的唐敖有些手忙脚乱，但由于骸骨恶狼的伤害并不高，加上回生真诀加持的防御力，唐敖的伤势很轻，很快就和白虎联手将这批恶狼全部击杀。
当然，由于恶狼的数量过多，唐敖还是无法避免的被剧毒骨粉命中，不过好在唐敖来之前就在吕天华那里要来了不少解毒丹，倒不是他觉得自己的解毒丹破除不了剧毒骨粉，而是子午未央樽产量有限，自己的解毒丹还是用在关键时刻吧，反正事实已经证明吕天华的解毒丹就能够解除剧毒骨粉。而吕天华自己也觉得理所当然，毕竟能够解除跗骨之蛆的丹药用在此处实在是太浪费了。
白骨精这个时候已经看出了唐敖的弱点，那就是武艺不精、战斗经验不够丰富，虽然身上有神药、身边有白虎，但他只能对阵单个的敌人，如果自己能够弄出来几百只骸骨恶狼的话，那么唐敖肯定会抵挡不住，漏出致命的破绽。只可惜自己法力太低加上昨天受伤元气大损，幻化不出来这么多，只能眼睁睁的错过战机。
之后的战斗里，白骨精也打算利用唐敖初入阵中时所表现的对阴风、魔声、骸骨明显的不适应，大肆制造幻境，企图扰乱唐敖的心神，但可惜的是唐敖不适应的只是这些真实存在的东西，而白骨精本身并不擅长幻境，所以制作出来的东西很是粗糙，在唐敖观心咒的加持范围内根本就无所遁形，起不到一点作用。
战到最后，白骨精发现自己的法力在不断的流失，而唐敖反而看起来越大越精神，他不知道的是唐敖一直在偷偷的吃谷雨丹回复法力，话说唐敖为了这次战斗的胜利那真是不惜血本，各种丹药全都吃了个遍，刚刚开战的时候就把能够持续一个时辰效果的神行丹、金刚丹、清明丹都吃了进去，然后战斗中但凡有点伤势和法力损失，就果断的吞下雨水丹和谷雨丹。
因此，唐敖是越打越精神，白骨精是越战越心惊，其实这个时候白骨精都想就此认输了，因为她实在想不出来还能有什么方法能够击败唐敖，虽然目前的形势她还略占上风，但如果她此时认输的话，回去肯定不好交代，毕竟连杀手锏跗骨之蛆都没放呢，可白骨精又深知唐敖其实是身怀神药的，昨天吕天华的跗骨之蛆就是他治好的，没道理他能救别人却不给自己留两颗备用，那样的话他今天也就不会上场了。
纠结了半天，白骨精最后决定还是用跗骨之蛆吧，否则回去实在说不清楚，毕竟自己团队的这些人都是初次合作，大家不算特别熟悉，不可能指望他们都这么理解自己。于是接下来的情景就都在双方的预计之中，白骨精撤阵、发动黑色利剑、爆骨、散出跗骨之蛆，唐敖吃下子午未央樽生产的解毒丹，扛过这波攻势，派出白虎上前冲击，白骨精则直接跳出圈子认输。双方好像配合好了似的按部就班的做着自己该做的事，明知道结果如何但也不敢省略一个步骤。
白骨精下场之后，在征得唐敖的意见之后，魔修这面派出了第二组选手，这是真真正正的一组选手，由三个犀牛精组成，也就是辟寒、辟暑、辟尘三大王。
其实说起来在整个西天取经的过程中，死的最冤枉的妖怪了。这三只犀牛精居住在天竺国金平府青龙山玄英洞，刻苦修行、与人为善，唯一的爱好就是喜欢喝点香油，但他们并没有像其他的妖怪同行那样，跑去向凡人强行勒索，而是采取了一种另一种模式，即他们负责保佑此处的一方平安、风调雨顺，来换取凡人供奉的香油。
他们也考虑到自己作为妖怪抛头露面恐怕很难获得凡间百姓的认同，于是他们乔装改扮成了菩萨的模样。每年的元宵节这三只犀牛精就假扮成阿弥陀佛、观世音菩萨和大势至菩萨的样子来吃百姓供奉的香油。
虽然每年百姓供奉的香油价值不菲，但从当地经济的繁荣程度可以看出，这个项目并没有给当地的百姓造成沉重的经济负担。相反由于三只犀牛精吃了百姓供奉的香油，运用自己的法力神通来保障当地的风调雨顺，刺激了当地的农作物生长。用一句简单的话来说就是，妖怪拿了老百姓的钱，但为老百姓办了事。光这一点就让那些吃着百姓香火供奉却不办实事自以为是的罗汉菩萨们汗颜。
那么犀牛精们错在哪呢？他们错就错在不该假扮佛祖和菩萨，但说实话这也间接的对佛法起到了宣传和传播的作用，给佛门树立了正面的形象。
最讽刺的就是在孙悟空联合四木禽星和西海龙太子击杀了三只犀牛精之后，当地百姓仍然将他们的尸体供奉了起来，他们的理由很简单也很纯粹，就算他们是妖，我们也要拜，真佛我们见过吗？真佛管过我们吗？不管他是妖还是佛，只要对我们有恩，我们都会供奉他。我们不在乎谁是菩萨，我们在乎的是谁为我们做了实事，菩萨不在于表面，而是在于一颗向善的心！
那么孙悟空击杀他们的目的到底是什么呢？肯定不是因为他们假扮了佛祖菩萨，否则天竺离西天那么近，佛祖菩萨他们早就知道这事儿了，为什么不管？真正的原因还是佛门需