在复兴党的体系里生活并不是很松快的。这种感受，绝大部分的复兴党的党员干部和职工们都有着最直接的体会。
复兴党给大家提供敞开了吃随便吃的粮食不假，复兴党给大家提供了四季的衣服鞋袜也不假，复兴党给大家提供了人均居住面积十五平米的现代化住房更不假，跟着复兴党干活，各种福利待遇，各种补助供给，各种带薪休假，各种电影和戏剧之类的文化生活确实都很丰富很全面。
任何一个人，不管是复兴军里的普通士兵，还是农场里的普通职工，或者工厂里的一线工人，都不会说复兴党对他们不好，复兴党对他们不关心不爱护。
可是话说回来了，复兴党给大家生活上的待遇，复兴党给大家参政议政的权力，复兴党甚至强迫大家参与政策制定和各种决策。但是，在复兴党的治下生活，可不仅仅就是单纯的出出力气，老老实实的干活就完事儿了的。
复兴党给大家提供的粮食、物资、住房、待遇等等等等这些东西，可都是和文化知识考核，思想政治考核以及专业技能考核直接联系在一起的。
在复兴党的体制内，职称的级别和工资待遇的级别直接挂钩。工人要通过职称考试，干部要通过职称考试，士兵要通过职称考试。只有通过了职称考试评定了相应的级别，才会享受到按照级别划分的各级工资和待遇。
人毕竟是社会性的动物，在工业社会的高度组织化的生活中，人的社会属性会被特别的凸现出来。你是一级工，虽然在政治上在社会地位上没有实质性的差距，可是你在二级工面前就是感到心虚气短。你是二等兵，虽然在部队的民主制度下你的投票权和大家是一样的，可是你见到了三等兵就必须先敬礼。
有比较就有竞争，有竞争就有动力。在复兴党的治下，那种准备一辈子当初级工卖苦大力为生的人确实存在，可是这种不思进取，不愿意努力学文化学知识，不愿意评职称评级别的人，不仅大家要鄙视你嘲笑你，就是在资源的分配过程中，他们也是要被忽视的。
举个最简单的例子就是，同样是复兴党治下的那些农场女职工，部队女战士，工厂女工人，她们在择偶的过程中，肯定不会选择那些不思进取甘愿领着最少的基本工资享受最差待遇的人的。
东江镇士兵和百姓整编而来的东江复兴军对于复兴军部队的民主制度可能会非常不理解，非常不情愿的参与，可是对于复兴军内部的这种职称等级的评定体系，他们却非常的适应。
是个人，就会追求美好的生活，就会追求更高的社会地位，这是刻画在人类基因中的东西。
封建制度特别是中国的独特的权力封建体系，并不是没有提供一个普通人社会地位升迁的渠道的。封建科举制度这个东西，就是在全世界范围内最先进的，保持领先上千年的官员选拔体系。这个制度本身确实具有一定的先进性。
可是话说回来了，即使不说封建王朝末期的阶层固化问题，就是在社会阶层流动比较活跃的封建王朝的初期阶段里，也不是真的能实现那种“朝为田舍郎暮登天子”的理想状况的。落后的生产力水平决定了作为社会大多数的普通劳动者，是没有能力通过读书科考的办法改变社会地位的。
举个最简单的例子吧，在现代社会生产力发展水平那么高的情况下，一些偏远地区的儿童不也照样因为当地教育资源的缺乏而无法接受教育吗？在生产力落后，生产关系落后的封建农业社会里，这种情况就更加普遍了。
别说佃农之类的劳动者家庭无法供养读书人，就是那些自耕农家庭照样不具备这样的能力。家里没有个几十亩地的小地主，连书本长什么样子都是难得一见的。
复兴党这个有王书辉这种穿越门拥有者支撑的工业组织，有能力向复兴党治下的所有人都提供教育资源。甚至于，复兴党还专门制定了制度和法律，规定了接受教育不仅是人民群众的权力更是人民群众的义务。
在这种情况下，复兴党的所有组织和机构里，都为所有的人都提供了公平的升上渠道。大量受教育的人在复兴党公正、公平、公开的升迁体系内，快速的被发现，被重用，被提拔。
赵长子就是这样一个非常明显的例子。他在本班中的表现非常的出色。在第一次的三项考核（思想政治、文化知识和军事技能）中，他就脱颖而出，很快就被他所在营的干部们关注了起来。与此同时，他也成了复兴党的重点发展对象。
在复兴党的体系内，特别是在复兴军内部，干部的压力要比普通战士大无数倍。
王书辉对于部队干部的看法是，指挥员的能力一定要比普通战士强，指挥员的水平一定要比普通战士高，不然的话，战士们为什么要听你的话，信服你呢？
在这样的要求下，不管是业务干部还是政治干部，因为选拔制度的原因，他们本身的三项素质（政治、文化、技能）就比一般的战士要高。但是为了能够保证自己的能力和水平一直保持在一个很高的程度上，他们就不得不在对战士进行管理、教育、培训的同时，自己一直努力的学习和训练。
逆水行舟不进则退。这句话在复兴军里真是体现的淋漓尽致。这样的制度，也确实使得复兴军上下人才辈出。
赵长子的出现，对于他所在的班来说，一方面是对普通战士的一种鼓动