五行遁法乃是修道界最常见的遁术，一般说来，修道之人很少不会这门最基础的遁术。五行遁法起始要求极低，一般说来修士第一个学的遁术便是五行遁法，因为只需要炼气期三层便足以施展。
等到修士修为日益深厚，境界逐步提高，大多数修家都会摒弃这门遁术，改为修炼其他更为快速或是更为隐秘的遁术，如：无行剑遁、先天五遁、金遁、地遁、水遁、玄女遁、五鬼隐行遁等。这些遁术或短时间速度奇快，或有其他妙用，总之比五行遁法强的太多。
然而，修士最常用的方式却不是遁术，而是御剑术或是御宝术。但凡修士能够御剑或是驾宝，都不怎么愿意使用遁术。因为遁术需要一直消耗修士的灵力，且速度与御剑驾宝相比，着实慢了些。关键的关键，一个地上跑，一个在天上飞，修士当然选择更能衬托其地位和气质的后者了。
当然，这也不竟然，修道界有一批人就喜欢用遁术，这批人理所当然的就是狗不理的散修。这群家伙穷的厉害，能得到一柄好的飞剑或是法宝，都当宝贝似得，哪里能用来赶路？
久而久之，遁术被散修们修炼的炉火纯青，大有发扬光大之势。事实上，修道界除了远古时期流传下来的最基础的五行遁法之外，此后改？良过各种遁术几乎都出自散修之手。
安云前世是散修中的一员，更是以一介散修之力生生修行到了金丹大圆满境界。只差一枚元婴丹便能成功晋升为元婴老祖。
所谓千年的媳妇方能熬成婆，爷爷都是从孙子辈来的。安云在成为金丹大圆满修士之前的那段修道生涯，岂能一帆风顺？
天天逃命那是家常便饭，时时赶路也是人生常态，日日被人追杀亦是不值一提。散修别的本事倒是一般，唯独逃命的本事那是宗门弟子比都比不了的。安云作为散修中的佼佼者，这门手艺当然是当仁不让。
没错，安云最拿手的逃命方式便是五行遁法。这门传自远古时期的最基础遁术，愣是被她前世修炼到了大圆满境界，然后突破大圆满境界。再到大圆满境界。再突破……
以至于安云的五行遁法，看上去和别人的五行遁法差别不大，然而本质上却是大有不同。如果是别人的五行遁法就叫五行遁法，那她的五行遁法便是先天五行遁法。
在修道界。但凡被冠上“先天”这两个字。无论是何道法秘诀。必是人人争夺的宝贝。先天便是大道，大道即是法则。
就像同样传自于远古时期的最基础炼气法门养气诀，看上去修炼速度奇慢。效率极为低下，却是只要身具灵根，人人都可修行，不需要任何条件。如今养气诀被修道界弃若敝履，唯有无根无低的散修不得已而修之。
然而，远古时期，那是仙、魔、神、鬼、妖、人共存的年代，那时候的修炼法门极少，养气诀便是最普遍的修炼法门，五行遁法就是最大众的移动方式。当时的修道界无论仙魔神鬼妖人，几乎人人都在修炼养气诀，几乎人人都用五行遁法。
远古时期修道界的力量，比之现在修道界的力量，犹如天和地之间的差距。今人却抛弃了远古时期的修炼法门，当真让人无话可说。
不过，远古时期天地元气充沛，修士呼吸睡觉都能自觉吸收灵力提升修为，速度竟比现在修士闭关修炼还快些。加上远古时期为混乱时期，各种族之间混血杂交乃是常事，血脉虽然驳杂了一些，然则修炼的天赋和体能却是强横无比，寿元也比现在的修士长不知多少。
今人没有古人强横的ròu_tǐ和天赋，没有充沛的天地灵气，更没有长的不可思议的寿元。若要在有生之年不断突破修为，最后破空飞升，摈弃养生诀和五行遁法，改为修行更加适合自己灵力的道法，也是不得已而为之。
安云却是不同，她前世修行的一直是养气诀，使用的最多的是五行遁法。养气诀让她一点点固本培元，磨练心境，每次突破境界时都几乎无比顺利。五行遁法则是让她无数次成功逃命，在各种环境下游刃有余。
因此对于这两门最基础道术的好处，当今修道界没有人比安云更有发言权。
安云施展着五行遁法奔行，先前脚下还有五彩光华，跑出中山国之后，她脚下的光华却在一点一点的变淡，直到最后变作与周围光线一般模样。更为神奇的是，她的速度越来越快，渐渐的竟比御使飞剑还要快，脚下的光线与周围光线同化，遮住了她的身形。放眼望去，竟看不到她一丝人影。
宁向直追在安云身后，原本以为不出半刻钟就能将安云擒获，谁知安云五行遁法出神入化，逢山钻山，遇水入水，见木钻木……他御剑而行，哪有安云在地上利用各种地形逃跑有利？竟被她东绕西拐，乱钻乱跑数次逃脱。
安云就像一条滑不溜秋的小泥鳅，偌大的地面就是她的泥塘，宁向直纵然是天上的飞鹰，想要拿住一直泥塘里打滚的小泥鳅，又谈何容易？
姑苏道人本不与速度见长，驾驶定星盘跟在宁向直身后，宁向直遇到的情况，他同样不能避免。好在安云为了躲开宁向直的抓捕，并不是直线而行，数次绕着圈子和宁向直捉迷藏，姑苏道人才能勉强跟上两人的速度。
至于跟在姑苏道人身后的端木元珊更是苦不堪言，数次险险的差点跟掉，又数次重新跟了上来。远远的望着前方的三人，他不由开始烦躁。一边忍不住对安云