笔趣阁>青春校园>我当风水先生的那些年>第五百八十三章 沙漠沉沙之佛法

第五百八十三章沙漠沉沙之佛法

地藏菩萨,或称地藏王菩萨,曾音译为“乞叉底蘗沙”。因其“安忍不动如大地,静虑深密如秘藏”,故名地藏。为佛教四大菩萨之一,与观音、文殊、普贤一起,深受世人敬仰。以其“久远劫来屡发弘愿”,故被尊称为大愿地藏王菩萨。

对于地藏菩薩我是非常熟悉不过的。地藏菩萨恒以“地狱未空,誓不成佛”为誓愿。使众生只要念诵其名号,礼拜供奉其像,就能得到无量功德、获得救度。

此时光又换成了火红色,其中随着佛号浮现着不動明王,心經,火天,日光菩薩,馬頭觀音的身影。

这一切让人如醉如痴,我看向仁丹胡,他的面上仿佛出现的惋惜的神情。

咦,他为什么要有这样的表情呢。

大厅中光芒又是一盛,两人护住双目,再睁开眼时,那些光已经不在,只见五色光华已经在刀疤脸的眼、耳、鼻、舌、身上停萦绕。

仁丹胡叫着:“他要完成第一层了,这是五根五力。”

说话的同时,光芒又是一涨,刀疤脸整个身子便淹没在光海中。禅乐声响,洞壁上泛起五彩的光芒,笼罩着洞内,让人更觉神定气闲。

仁丹胡,长吁一口气,第一层传承成功了,下面如果正确便是那密宗九字真言,

密宗真言是中国古代思想的一种,日本神道教常用。密宗真言源自东晋葛洪的‘抱朴子’内篇卷篇登涉篇,云:‘祝曰:‘临兵斗者,皆数组前行,常当视之,无所不辟’。意思是说,常念这九个字,就可以辟除一切邪恶。

我突然意识到一些问题,那个葛洪为东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家。字稚川,自号抱朴子,可是这是佛教,怎么可能有联系。

原本想问那仁丹胡,可是对面的祭坛已经开始吟唱起来,一个状若人形的透明身影开始随着吟唱舞动起来。

那身影双手各指紧扣,食指伸出相接,结出一个法印。

仁丹胡叫道:这是不动明王印。也不待我问自语道,它的意义在于遇事具不动不惑之意志,默念降三世明王之不动心,结合天地灵气,降三世三昧耶会附休,临事不动容,保持不动不惑的意志,坚强的体魄,从而起到稳定身心的效果……

仁丹胡不停自语,我却对这些法印没了兴趣,看着大厅的四周,笼罩在五彩光芒中,说不出的舒适,就仿佛在阳光下沐浴。眼神转向那刀疤脸,他已经没有了先前那种肌肉紧张的神情,看来,只消的一会便会完成传承,那时便可以救胖子了,也不知他怎么样了,好半天都没有回答了。

我用对讲机再次呼叫了一遍,那边仍然没有回答,看来只能等传承完了。

那包裹着刀疤脸的光幕直直冲向洞顶,穿透那孔被烧穿的洞口,映照着洞中光亮如新。那洞中不停抖动的乌斯曼已经开始恢复正常,刺眼的光芒冲入他的眼帘,让其醒了过来,他睁开眼,看到离他不远的地方一根光柱,冲向洞顶,使整个洞内如阳光下一般。

咦,什么东西。他努力想站起来,可是浑身如针刺般痛苦,依稀记起那个光环的消失,他自语着,我失败了吗,怎么没有哈里发的力量。

那处光柱中不断传来吟唱的声音,他昏迷的大脑顿时清醒过来,那块牵引石呢,怎么不见了,不好,一定是掉下去了,所以我没有获得哈里发的力量,这此光柱一定是那块牵引发出的。

他努力的向前爬去。趴在洞口向下看去,一个身影飘荡在空中。

大首领,怎么可能,他竟然发现了我的牵引石。乌斯曼满脸愤怒,牙齿咬的“咯嘣”作响。

那人形光影不断结着手印,仁丹胡口中一一叫着那些名字,不动根本印、大金刚轮印、外狮子印、内狮子印、外缚印、内缚印、智拳印、宝瓶印……等九种印

正是第二层中我们看到的那些法印,看来要想完成传承,一定要经历这些所有的过程。

心中正自胡想,那光芒又开始变换,那个人影,结成的法印一下一下的击在刀疤脸的身上,每击中一次,刀疤脸的身形便晃一下。如此反复不知多少下。

就在此时身影,突然快速的变换九种法印,依次叠加,竟然形成了一个法印。那人影轻轻一推,法印便向刀疤脸击去。

刚开始,那法印只有手掌般大小,推出后,迎风便涨,只是一瞬间,便有一人多高,仿佛实物般。

“咣”的一声,结结实实的撞在刀疤脸的身上。刀疤脸“啊”的一声叫了出来。看情形,便会被那法印从那白色的光幕撞飞。

那个一人多高的法印,咣的一声撞上刀疤脸。他就像一个皮球被击飞,撞在那白色的光幕中,又被弹了回来,仿佛一个皮球般来回跳动。

奇怪的是,每一次跳动,他的全身都会迸出五色的光芒。每散发一次,刀疤脸身上的都会多一层说不出舒服的神态。如此这般弹了九次,他又稳稳的回到了光罩的中间。

我与仁丹胡看的惊奇,本认为刀疤脸会被击飞,可是不但没有南屏还多了一层宝相。这可真是让我们没有想到。

借着光影,我看到刀疤脸的身上又开始溢出一种琉璃的色彩。渐渐的以他为中心,开始散发出一种亦真亦幻的色彩,大厅中的洞壁中随即也传来仙乐之声,我的眼前竟然有些迷离,仿佛接下来就会出现飞天的影像。

心神刚动,那壁上果然飘出一众飞天仙女,或


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