笔趣阁>恐怖悬疑>怪乱笔记>第四章 儒生说鬼

师父看着我说道:“徒儿,为师没想到,你对堂弟的感情,竟然如此之深。”

我把一个月来我和弟弟之间的事情,如实地跟师父说了一遍。

师父感慨道:“其实你不说,我也觉察到了。两个人都有一颗没受到这世界污染的赤子之心。如果人和人之间的感情,能一直保持这样就好了。其实圣人所追求的,也不过如此。”

原来师父早就知道了,我脸一红。一个月来,师父在外地接活时带回来的好东西,有一大半都被我送给弟弟了,我还以为能瞒过师父呢。师父果然神通广大。有师父在,弟弟的事,我也放心了。

“师父,我弟弟到底撞上了什么?听村里人说,他一直呕吐不断。”

师父解释道:“呕吐不断者撞上的邪祟,佛家称之‘食吐鬼’。他们认为,如果一个女人在生前诓骗丈夫,憎恶子女,有什么好吃的都霸占起来自己吃,那么在这种女人死后就会变成‘食吐鬼’。”

“这种鬼,专门以人的呕吐物为食,求之不得时,就会被饥饿之火煎熬,孤零零地在旷野之中奔走。这种鬼就算在偿还了罪恶之后,也不能投胎为人,多半转世为畜生。就算侥幸脱胎为人,也是乞丐之流。”

“哦,原来是这样。”这是师父第一次正式的跟我讲鬼神之事,可是我听完师父的话之后,立马察觉到其中的漏洞。师父引用的,为毛都是佛家的观点?

“师父,咱们不是儒家弟子吗?你怎么用佛家的观点来解释?”

师父哈哈一笑,“被你小子发现了。但是,我不用佛家的道理给你解释,就说不明白鬼神之事。因为在我们儒家看来,世上原本就是没有鬼神的。”

“啥?那你为啥还说,我弟弟撞上邪祟了?”我更加糊涂了。

师父继续说道:“但凡是宗教,都有几个共同的特点。宗教必然会谈到生死,必然会谈到鬼神,也必然会谈到前世和来生。佛教是,道教是,基督教、伊斯兰教等等都是。有人把我们儒家称为‘儒教’,这完全是错误的。”

“哦?为什么呢?”

“因为我们儒家讲究‘未知生,焉知死’,儒家正统只研究‘生’,不研究‘死’;又说‘子不语怪力乱神’,儒家主流不研究鬼神之事;儒家只争论过人刚出生的时候是‘性本善’,还是‘性本恶’,但从来没像佛教那样,追究到前世种下的因果。t所以,我无法用儒家的理论,来跟你解释鬼神之事。”

“那……到底有没有鬼神啊?”我听着觉得似乎有点道理,可是还是没搞清到底有没有鬼。

师父手捻胡须,“这个可以有。但是,我们认为。所有的鬼神,都是人造出来的。”

“鬼神……是人造出来的?”

“没错。当年孔圣人‘敬鬼神而远之’,我们作为儒家的一个秘密分支,从清朝初年开始,终于冲破千年的桎梏,开始涉足鬼神之事。但我们一直认为,天地之间,原本是没有任何鬼神的,只是存在着一种叫‘灵’的东西。这个词听起来迷信,但是用现代物理名词翻译一下,就是‘场’,一种能量场。”

狄荒昙叮我知道的“场”只有“农贸市场”,师父这样的解释,有点超出我的理解能力了。后来,直到我陆续接触到“磁场”“电场”等这种看不见,却真实存在的“能量场”,才渐渐理解师父的话。

师父说:“而所谓的‘鬼神’,不过是那些懂得控制这种‘能量场’的人,有效地控制了神秘能量而已。所以,在凡人眼里,才有了能驱鬼的道士,有了会超度的和尚。殊不知,有时候为了生计,这些道士和尚什么的,会用手段创造一些‘鬼’。然后他们再大显神通,将鬼除去,借机敛财。”

“原来是这样!师父……你光说是和尚道士造鬼,难道我们这些捉鬼的秀才,就不造鬼吗?”我发现,师父说话有时候会说一半留一半,避重就轻,但一般都瞒不住我。果然,我这么一问,师父就点头了。

他略一停顿,说道:“唉,我们也造。我年轻的时候就造过鬼,但是我不造鬼已经很久了。现在的市面上,前辈们造下鬼不计其数,即使不造鬼,也不愁没有鬼作乱,更不愁没有鬼可除。这不,眼下就有鬼找上你弟弟了。这食吐鬼,虽然不是我创造的,却得由我来除去。”

后来,每当看到好莱坞电影里,出现科技公司一边制造疫苗,一边制造病毒的情节,我都会想起师父的这番话。真是的,人们为了利益,什么手段都使得出来。古今中外,都是这个套路。

在给我上了第一堂鬼怪理论课之后,我们师徒二人终于要出发去给弟弟驱鬼了。师父又换上长衫,与以往不同,这次他又多拿了一件道具。我一看,竟然是一把小型的杆秤。

知道啥是杆秤不?就是中药铺里面抓药时用的那种,利用杠杆原理,得用手打。像这种小型的,精确度能称到几两几钱。师父的这杆小秤没有秤盘,取而代之的是一个精巧的小秤钩。秤砣黑乎乎的,和师父的长衫一样,上面没有任何图案。秤杆是桃木的,约有三十厘米长,上面点錾刻吉星。

“师父,你拿杆秤干什么?”

师父说道:“这叫‘吉星秤’,是我们捉鬼秀才的独门法器。”

“独门法器?可是,以前为啥没见你用过呢?”

“徒儿,记住了,每个鬼怪背后都有一个控制鬼怪的人。我们除鬼怪容易,但是对付控制鬼


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