笔趣阁>仙侠修真>吕清广本纪>第一百三十四章 弥赛亚之殇12

耶稣基督知道这个老者,他虽然没有见过他,却是听说过他的,知道他自称施洗者约翰,在这个河滩上给人施洗,给人讲说上帝的启示,是一个不完全被承认但也不完全被否定的先知,在这个地方大多数人都知道他,今天来本来是要联合他一起给那些疑似麻风病人进行洗礼的,但太多的人在旁观了,事情稍微有一点儿意外就会有意想不到的变数发生。

也许可以创造一个契机,基督耶稣想。

也许真会发生一个奇迹,施洗者约翰也在同时猜想着。

“你认识我么?”基督耶稣问道,他声音不大,有些怯生生的,又仿佛怕被后面看热闹的酱油党听到。

施洗者约翰挺起了胸脯,他希望奇迹发生,他相信自己能创造奇迹。他放开洪亮的嗓音大声的问:“你带他们来这里是要进行洗礼的嘛?”

基督耶稣不知道该怎么说了,应当说是的,的确,到这里来就是给他们洗礼的,以此来治疗他们的病,让他们好起来,让他们成为自己的信徒,让他们去传播自己的教义,他们应当是最忠实的教徒。可如果直接承认,那么主导权是否就会被剥夺走呢?对方是施洗者约翰,这里毕竟是他的地盘儿呀,大家都是知道的,都是听说过他的名声的,会怎样看待呢?难道所有的努力只是为了成就对方吗?

施洗者约翰不待他回答,已经从河滩走上来。

在基督耶稣愣神的功夫已经窜到了他的跟前,一把抓住他的手臂,出其不意的猛地用力,拉着他冲进河里。

基督耶稣不会游泳,他到了水里立刻惊慌起来,施洗者约翰毫不犹豫的将耶稣基督的头按在了水里,河水从他的耳朵鼻子和嘴巴同时灌入,他呼叫的声音还没有发出就被闷了回去。他紧张的抱住施洗者约翰的腰,施洗者约翰遇到过无数次这样的情况,驾轻就熟的摆弄着,嘴里高声呼喝着,赞美着上帝,宣称着弥赛亚的到来,这是他一贯的做法,他几乎一直都是这样给人洗礼的,差不多吧,几乎都是这样。如果要说不同,那也是有的,今天这么多人是从来没有的事,施洗者约翰也激动,同时难免也会紧张,也怕出现纰漏,所以声音放大的同时话语却简单了很多,只是反复颂扬上帝和弥赛亚,不像平时那样唠叨自己,这是必然的事情,人太多了嘛,只好捡最稳当的来说。

一阵风从下游吹上来,沿着河道打着旋儿。

这是很平常的一阵风,经常都会有的,时有时无,无足轻重。

如果是在平时,没有谁会注意的,可是,这时候烟尘笼罩着这里。

烟尘遮蔽着舞台,如同关上了所有的灯光拉上了大幕。

风,吹过。

这是无所谓的。

吹过的风带走了烟尘。

等于是拉开了幕布,亮起了灯光。

所有在这一刻之前都关注着自己身边儿琐事的人都一愣神儿。

烟尘是他们自己踩踏出来的,烟尘遮蔽了他们的目光,让他们忘记此行的目的,让他们瞩目于琐碎混乱的鸡毛蒜皮。当烟尘消散,清风吹醒了他们,让他们突然静下来。

这时候,只有一个声音在回荡,声音传递着两个中心词:上帝和弥赛亚。

在这一刻,从一个极端一下子飞跃到了另一个极端,没有一点儿的过渡没有铺垫,就是一阵很平常的风,却一下子将基调变化了。

所有的人都向前看去,顺着声音的方向看去。

他们看到拥抱在一起的两个人,他们湿漉漉的,他们在河里,只有他们在河里。

片刻的安静之后,耶稣基督的信徒开始按照事先预备好的呼喊口号,他们大声的整齐的赞颂着耶稣基督,并按照原计划让病人们走下河滩,走进水里,站在耶稣与施洗者约翰的面前。

施洗者约翰还在径自的高叫着,他听到的都是他自己的声音,他的声音无疑是洪亮的。当病人走下水的时候他并没有搞清楚情况,放开耶稣基督去给新来者洗礼,这是他喜欢干的,在这里施洗者是他约翰,只有他嗯,只有他是正牌的,是的,在河滩里施洗者还有一些,但他约翰是名气最大的。他没有多想,或者说他想得太多了,他抢着给下水的人洗礼,这样能证明这是他的地盘,自己的地盘应当自己做主,哪怕做了个坏主也不能放弃这个权利。

基督耶稣也醒过味道来了,一边赞美上帝一边抓住别人的头往水里按。

这一招现学现卖来得新鲜**又恰到好处。

上帝、弥赛亚的赞美中信仰之力飘逸而出,这些人的信仰之力出现后分别涌向基督耶稣和施洗者约翰,也有的出现了犹豫与彷徨不知道哪一个才是应当追随的。这个时候就体现出了有组织跟没组织的差别的,基督耶稣虽然动作生硬声音嘶哑,但是却是有备而来,带着一帮子自己人,并且都是有分工有计划有目标有口号的,此时就充分发挥了领跑者的作用。通俗点儿说就是托儿,有了托儿,从众心理就有了引导,二分的局面就开始一边儿倒。从规律上来讲,这是一个胜者全得博弈,一旦分出主次之后所有的信仰之力就都统一到一个方向上,即便是施洗者约翰自己的信仰之力也不得不向着胜利者输送,哪怕只是形式上的输送也必须要这样做,要不然就会被冲击被消除。

当信仰之力生起的时候,当信仰之力飘散在空中的时候,吕清广一阵紧张,但随即他就放松了下来,他发现这一次出现的信仰之力对


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