须佐之男绝对想不到慈悲大妖王会是这样的想法，要是知道慈悲大妖王压根儿没将他当回事儿估计能气死，而要是知道慈悲大妖王此刻是千万分身齐聚又能吓死，总的说，他这一趟想要不死真的是太难了。
八幡大菩萨紧跟着箭矢扑身而前，在慈悲大妖王的小盾第三次飞出，与羽箭相撞的同时，他绕到另一侧，靠近护罩，以便随时能骚扰到他们，不让他们能夹击到须佐之男。
吕清广在护罩中看着那庙宇，对王晓郁说的靖国神社他有些印象，于是凝神细看。灵识束也突前扫描，将组成天之云从的灵位都看了个明白，跟记忆中的印象一比对，果然是战犯集群。吕清广冷哼一声，转头问王晓郁：“看到那些名号没有，他们中带头的各个都是战犯，其中经过公审的甲级战犯就是一大群之多，他们来是为了帮你维稳的？这就是和平的大环境？你难道还能跟他们把酒言欢不成？”
王晓郁的脸色灰败，一脸的衰色，咬着下唇不吱声。
吕清广也懒得理会他，注意力重新集中到战场上。
八幡大菩萨是起牵制作用的，在护罩左近用黑烟护身，支起一个个船帆来，自己藏头露尾的隐现于其中，并不在主动挑战，连冷箭都不再放了，但也有可能随时能再射一箭出来。
主战场中，双手擎着天之云从的须佐之男跟全身妖族皮铠的慈悲大妖王大战到了一处，气势汹汹的灵位并不能影响慈悲大妖王所用的套装法宝，而这套法宝慈悲大妖王此时才不过用出其中之二，须佐之男就已经相当的吃力了，要不是慈悲大妖王拿不定主意是不是应当速胜，一个照面儿就秒杀对手也不是不可能的，势力差距固然够大，更主要的是须佐之男认识上的错误太离谱了，他到现在还是自以为面对的不过是个位数的分身，而且多数应当在护罩中，在战斗的应该不超过三个分身和聚，甚至就是一个分身。
就凭这个错误判断须佐之男都可以说是已经自掘坟墓了，他现在的行为其实跟当初山本五十六偷袭珍珠港是一个性质的，而且还更加的弱智。
当然了，现在山本五十六的死气也在天之云从中，也在战斗中，从虎虎虎行动到此时此刻他一直都在行动，都在战斗，从来就不曾停歇，只是有些宣传将之遮蔽了而已。
从黄泉死气中飞出的靖国神社不仅用战犯的牌位重塑了天之云从，使天之云从威力大增，更重要的是其中香烟缭绕，一代又一代扶桑人的信仰之力化作邪灵恶鬼的食量，在地宫中升腾飞舞，镇压住巍巍昆仑中华夏一族残存的香火传承。华夏一族的信仰之力浑厚充盈无比，但是这些信仰之力却没有个强力的统领，混乱而芜杂，信什么的都有，但坚信自己的却是几乎不存，信念坚定者更是绝无仅有，即使有也被混乱的信仰之力潮流推向边缘浪底，主流中却是一片空洞，似乎什么都没有，而又密密匝匝重重叠叠厚厚沉沉，于昏天黑地中营私结党于光天化日下损公肥私，只有私之一字无处不在却每每充于公之躯壳之内，浑然丝毫没有战斗力，比吕清广还要和平。
吕清广的灵识束看得真切，同时也是看得迷糊。
在地宫之中，倭寇的气息嚣张而强横。那野庙中的气息犹为狂暴，可此处是华夏一族祖脉之所在，虽然废弃已久却依然联通着天下华夏一族的气韵，华夏一族的信仰之力这里具能感受得到，要说浑厚，华夏一族信仰之力是无可比拟的，倭寇那靖国神社与其相比不过是小溪流跟汪洋大海的区别，根本就没得比。但是要比气息的凝聚力，那就不好说了。如果是比气息的凶残性，华夏一族立刻就被比了下去。
凶残是靖国神社的基本气息，暴虐而血腥的杀气从一个又一个灵位上散发而出，盘横在地宫的空间中，让庞大到超越汪洋的华夏一族信仰之力颤栗，在华夏一族信仰之力中和平维稳羸弱柔软的气息被恐惧激发出本相，在颤抖与悲苦中跪在尘埃中只会哭泣。
华夏一族的气息完全被压制了下去，卑微的匍匐在底层，哀嚎着。而慈悲大妖王丝毫不受其影响，他完全不在乎倭寇与华夏一族的气息此消彼长，他信的是自己只有自己。周遭如何慈悲大妖王不在乎，华夏一族如何他更是无所谓，他坚信的是自己的强大，他相信的是自己的战斗力，在慈悲大妖王的意识中，天地间唯有自己是实存，其余一切皆是虚妄。华夏一族的信仰之力能影响吕清广，却丝毫也影响不到慈悲大妖王，黄泉死气的影响对慈悲大妖王也有限得紧。
战斗中，靖国神社完全吃死了残破的地宫，将华夏一族的信仰之力完全压抑住，占据了绝对的上风。八幡大菩萨全神戒备警惕着护罩中的诸位，不说其中的慈悲大妖王分身了，就