因着镇江焦山上,沙里密惨遭不测,悟虚的突兀出现,沈昌岐为了安抚敖厉嵊、敖狂等人,开脱悟虚之嫌,出言挽留悟虚暂且做客几日。-叔哈哈-悟虚知道了金刚密了义生死佛珠的威力,又有观音菩萨传下的海音螺,倒也不怕,便领了沈昌岐的一番好意,与其一起乘七彩龙舟,太湖一游。
那敖青、敖厉嵊、敖狂三人,则各自离去,处理诸般事宜。
万里晴空之下,太湖烟‘波’浩瀚,云蒸雾腾,七彩祥光万道。悟虚与沈昌岐相对而坐,心中不由暗暗称奇:这龙王三太子,敖无畏,经过东极岛之劫难,似乎消去传闻中的暴戾脾‘性’,举手投足之间,气度不凡,不急不躁,颇有点名士风范,只不过顾盼之间隐隐透着些‘阴’狠,想必是转修鬼道功法的缘故。
沈昌岐,长发束‘玉’冠,一身金丝蟠龙出云袍,白皙面容泛寒‘露’,深绿双目‘射’金光,望着悟虚,缓缓说道,“悟虚大师,据本王所知,庐山六峰已经渐渐有禁制开启,奇珍异宝显‘露’,功法典籍出世。本座要是如大师这般逍遥自在,早就上山,寻觅仙缘去了。”
“然则,三太子,却又为何逗留人世间呢?难道那无上大道,也比不过这眼前世俗权位?”悟虚合掌反问。
“呵呵,”沈昌岐低声笑道,神情说不出的洒脱,“敢问大师,何为魔?”
佛经说常常提到魔,大涅经中提到魔王‘波’旬‘逼’迫要求世尊涅,楞严经中提到五十‘阴’魔。有指代恶人,也有比喻求佛之路上的苦难。后人引申,要或统称一切不好的事物,或泛泛而指心中不顺。沈昌岐所问的魔,显然便是这最后一种。
悟虚合掌道了一声阿弥陀佛,示意自己愿听其详。
沈昌岐,便又说道,“本王在东极、桃‘花’诸多岛,历经生死,九死一生,死里逃生,勉强修成鬼身。回想种种,心中意难平。若是就此上庐山,恐怕心魔难消。”
悟虚便答道,“三太子既然历经生死,便应当知道人世间种种,正如梦幻泡影,如‘露’亦如电,应作如是观。”
沈昌岐,笑而不语。
忽然,微风咋起,远处一只白鹭,贴着水面掠过,带起一丝涟漪,随后飞隐于漫漫云雾之中,湖面复如镜。
沈昌岐,便‘吟’道,“白鹤随风自兹去,一湖秋水送涟漪。生生死死观此镜,总有因果照云起。”
沈昌岐,这四句诗。前两句,说的是方才情景。白鹤掠过,湖水涟漪。后两句,紧接着融理入景,自己历经的生生死死,本心还是如平镜湖面,但其中种种,却是如同湖水之气升腾成云一般,有着因果关系,喻指自己历经劫难之后,以真人四层修为境界还不上庐山,逗留在人世间,也是因前因而有后果。
因何前因?
”本王在东极、桃‘花’诸多岛,历经生死,九死一生,死里逃生,勉强修成鬼身“
所以,沈昌岐要复仇,要还债。复仇,害他杀他之仇;还债,助其死里逃生修成鬼身的债。
这是悟虚的理解。悟虚此刻,还不知道沈昌岐反过来吞噬了龙王三太子的神识,还以为面前之人便是真的龙王三太子。
悟虚,点点头,表示理解,沉‘吟’片刻,却又说道,”东海妖盟在人世间的势力,几乎已经被拔除一空。三太子此仇,若是还想报,便须得上庐山。至于上庐山之后,是去‘阴’罡峰,还是罗刹峰,小僧倒是觉得,不妨选罗新顺之钢铁世纪38549刹峰。毕竟,三太子如今是鬼道修士。“
沈昌岐,叹了一口气,知道悟虚不知道自己的真实身份,方有此说。也不驳斥,只是摇摇头,缓缓说道,”不瞒大师笑话,本王历经生死,却没有看破红尘,说四大皆空,反倒是由此觉得这人世间,有太多不平之事。小到偷盗抢劫、‘逼’害无辜,大到苛政暴捐、酷刑冤狱。总须得有人替天行道。本王不才,愿尽力而为。这便也是本王心中的魔。“
悟虚一愣,随即合掌恭声道,”原来如此。三太子,倒是于生死间起了慧根。一念成佛,一念成魔。三太子若是真有此心,魔便是佛。是佛是魔,只在一念之间。“
沈昌岐,又摇摇头,复又望着悟虚,说道,”慧根谈不上,但本王如今行事,总是不离因果二字。若是离了因果,无论是做人做妖,还有什么意思?佛‘门’之中,不也最重因果么?“
“阿弥陀佛,”悟虚顿首,“佛‘门’确实看重因果。所谓众法皆空,因果不空。菩萨畏因,众生畏果。但因果纠缠,遂至生死流转,苦海无边,三太子何不放下屠刀,立地成佛?”
三太子口中所谓的不离因果,便是有仇报仇,有恩报恩,若有什么心愿便要去了,因为这心愿也是有前因,也是一果。这倒确实不离因果二字,但佛‘门’说因果,乃是说苦讲空,说完因果,继而再说避免因果,尽熄外缘,涅盘清净。若不然,今日因,明日果,明日果,又成明明日之因,纠缠流转,永无停歇。悟虚此番话,便是劝三太子看空这些因果,否则在人世间一味纠缠,难免‘迷’失于苦海而不能出。
沈昌岐,忽然大笑道,“听说大师,原先也是差点被一名叫做莫恩的喇嘛的灭杀,也历经过生死。此中,种种恐怖和顿悟,想必大师也有。那么大师为何如今还不上庐山去?有何因果?有何心魔?“
悟虚只觉被当头‘棒’喝,呆呆地坐在