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具体要如何处置这两套书，那都是后边的事情了，至少那也算得上是够分量的古董了，尤其是那些书函，更是标准的皇家器物，这些都等于是白给的，想想也就不好再挑肥拣瘦了。网【w.w..
｜我|】现在又过去了不少的时间，计时器已经响过第六次了，剩下没有清点和查看的东西还有不少。
眼看着天就要开始亮起来，如果不能再两个时内从这里出去，那到了上午八点以后，难免就会有来往的人，那样可能这一天就不好出去了。
帐篷和不少用具都留在了山那边，尤其是还有最重要的交通工具摩托车，张辰可不敢保证路过这里的是什么善男信女，不是沿途计划着打劫他的那俩混蛋那样的就不错了。如果帐篷和工具丢了还好，可摩托车要是丢了，这一路回去可就要吃苦了。
张辰大致看了一下，剩下的东西少也在几千件往上数了，两个钟头的时间可是紧赶紧，稍微耽误一点都不行。
现在也顾不上再考虑什么《四库全书》怎么处理了，和相隔的另一块区域之间那八张识纹描金的大屏风，和隔着屏风那边的物件，才是接下来的真正目标。
这边的八张屏风和之前几处隔断位置上的屏风不大一样，之前的屏风都是镂空、浮雕或阴刻的紫檀和黄花梨材料，每一处的屏风都是同一种材质。但眼前的却并非同一材质，那八张中有三张是紫檀的，两张是乌木的材质；另外的三张则是两张上了黑色一张上了红色漆地的，只有张辰在意念力下看到里边的材质是铁力木。
两张乌木材质的在底边下有戗金款识“雍正四年吉月内务府营造司漆作”，三张紫檀的分别是雍正七年和乾隆十五年、二十一年制作，三张带有漆地的分别是雍正五年、七年和乾隆二十六年制造，雍、乾两朝正是清代的宫廷艺术发展最迅猛的时代，工艺也是满清两百多年最好的。
不过这八张屏风的纹饰倒是大致相同。基本都是以海水纹为衬托；正面是缠枝莲纹或缠枝牡丹纹为地，龙纹和凤纹为主；背面则用回形纹为边饰，框内则是一些寓意吉祥或者赞美女性端庄美丽的诗词文字。
前后两代帝王。分别在六个年份制作，但是屏风的尺寸、款式和纹饰却都基本相同，这也可以算是相当大的巧合了，也许鬼子六就是喜欢这样的。所以才会专门收集了这么多相似的屏风吧。
不过放开其它的先不，只是这工艺就很让人叹为观止了，在如此大尺寸的屏风上用识纹描金的工艺，不愧是皇家御用工匠的手笔，不是一般的匠造工艺能比的。
尤其是三张紫檀木的。和两张乌木的屏风，表面处理的相当光滑，用“光可鉴人”来形容也并不为过，再加上金色的纹饰，更是显得富贵逼人。
而两张乌木的屏风则是其中的佼佼者，乌木的选材必定是经过了千挑万选，才选出了这些毫无瑕疵的料子来，也只有当初张辰在印度搞来的那些乌木能比这个强。经过打磨和处理后的乌木板子乌黑发亮。相比用过黑气后的板子有过之而无不及。再加上描金的纹饰，断的是金碧辉煌，放在那里也是万分的眨眼。
在款识的分别上基本定义为：低于表面的叫做“款”，高于表面的叫做“识”，发音为“zhi”。“纹”既是纹饰的意思。所谓“识纹描金”，也叫做“识文描金”。就是在纹饰凸起的地方描金，是一种极奢侈的工艺。
描金的漆器还有黑气描金和朱漆描金等。并不雕刻纹饰，而是直接在打磨好的素胎是描金。还有一些其它的描金类漆器。这些都和识纹描金一样，都是以纯金作为纹饰的表现。每一件描金漆器的造价都异常昂贵，但这样的工艺也是所有漆器工艺中最为好看的。
这种漆器的工艺起源于我国的战国时期，在隋唐时期传入日本，从而在日本发扬光大，被定名为“莳绘”。到了清朝的时候，这种传到日本的漆器工艺有传回到它的出生地，无奈当时的国人几乎没有研究这种漆器的，都把这种工艺认为是日本人的，又给它起了个名字叫做“洋漆”，意思是从东洋传过来的。
可笑的是，在明代的时候，国人还有擅长制作描金漆器的，明代著名的画家仇英，就是一个很擅长描金漆器制作的高手。
所以到了现在，如果有人去查阅轻功档案的话，就会发现，所有带有描金的漆器，全部都叫做洋漆，这也算是一个国家的悲哀了。【w.
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几个时前张辰在摆放文玩的那片区域里得到的漆器中，就有两件事战国时候的识纹描金器物，可惜的是有一件略微有点破损，意念力无法修复，只能是一个遗憾了。
清朝的雍正皇帝，就是这种大量描金的识纹描金漆器的爱好者，多次下旨意要求制作这种漆器，全国各地的匠造作坊都把大量的这种漆器进贡到皇家，以至于一时成风，发展到后来还在江西衍生出了瓷胎的描金漆器。
雍正很喜欢这类的漆器，同样也影响到了他的继承者乾隆，这也就是鬼子六为什么能够收集到如此多的超大尺寸识纹描金屏风的原因。如果换做其它的任何一个朝代，或者是清朝没有了这两个皇帝的当政时期，想收集到一件都是幸运，收集这么多那是绝无可能。
清朝是一个