鬼物之所以难以逗留人间，人类也不能在活着时自由去到地府，根本的原因还是在于仙佛两界的对立！
人间和地府分别是佛界与仙界各自的势力地盘，在佛仙两界对立如此严重的情况下，你觉得人类和鬼物能够自由往来吗？
地府被仙界降下了仙力，控制住人类的到来，试问，普通人能过得了仙力的阻拦吗？所以别说普通人不知道人间到地府的入口，就算知道了，也是进不去的，只有经过仙界允许的王小帅这种情况，才能在地府中自由活动。
相应的，佛界也早就在人间布置了佛力，所以，鬼物在人间极难活动，不是因为惧怕人间的阳气，而是会被佛力所伤！所以只有个别修为高强的鬼修，或者有条件躲避佛力伤害的鬼物，才能相对比较方便地出入人间。
而正常的鬼物即使到了人间，也是不会随意伤人了，大家都在类似的环境中成长，彼此的公序良俗其实是差不多的，都讲究己所不欲勿施于人。
之所以在人间会传说有鬼物会害人、鬼压床和鬼屋之类的说法，一个是因为确实有个别恶鬼跑到人间作乱，这个没办法避免，每个社会都有它垃圾的成员，不能因为有这些个别垃圾存在，就说这整个社会是垃圾回收场吧？
另一个重要的原因就是佛界的舆论宣传了，将鬼物塑造成一个非常阴森恐怖，而且嗜杀嗜血的形象。
要说在先秦时期，那时候佛界对人间的控制还不是很到位，那时候百家争鸣、百花齐放，各种思想流派都能够比较自由地讨论，有倾向仙界的，有倾向佛界的，还有支持人间自主独立发展的，那时候仙佛两界都在人间找代理人，儒、墨、道、法、阴阳等这些学派里面的很多人物是仙佛两家各自暗中支持的。
仙佛两家的舆论宣传从没有一家独大过，所以任何一界的生灵都没有在人间被描述为十恶不赦的，都还比较接近于这些界生灵本来的面貌。地府在当时的人间看来，也就是和人间类似的，另一个普通的世界而已，鬼物也不是可怕的存在，甚至人类遇到鬼物时，双方还能彼此交流一些事情，彼此之间没有天然存在的敌意。
这种沟通交流的局面，就是自佛界开始在人间一家独大后开始被打破，发生的时间段是前面提到的全面倒向佛界的秦始皇时期。秦始皇配合佛界，卖力地宣称鬼物到了人间会如何地害人，还深入民间，将各种害人的段子编排成民众乐于传播的鬼故事。这样在长期的舆论工具的操作下，人间一遇到什么稀奇古怪的不好的事情，哪怕其实是由于自身身体和精神状态不佳的时候出现的异常感受，都归因于是有鬼，是鬼在害自己。
拜托，人间地盘都被佛界输出的佛力控制了，还有可能全世界大面积地出现鬼吗？所以佛界对人间的掌控，真的是很重视思想影响的，一代代的持之以恒，大众的头脑中对其他界特别是地府的好感基本没有了，取而代之的就是无限的厌恨，除了自己要告慰的先灵，其他鬼都不是好东西。