第二天，苏柳园开放，上演杂剧的消息迅速在扬州传开。成百上千的人们蜂拥而来，将偌大一个园子站得满满当当的。
居中位置，早搭好一座高大的台子，诸多家什，摆放得井井有条，只等开锣演戏。
西门二公子本着“独乐乐，不如众乐乐”的精神，这才命令开放园子。不过规矩就是规矩，闲杂人等只能停在外围。台下一圈好地方，摆上一排排椅子桌子，有专门的丫鬟奴仆侍候，有好茶好糕点供应。
这些都是贵宾才能坐的位置。
西门家与郭家联姻，两家交游广阔，知交满天下，不乏权贵望族。他们从各地赶来，参加婚宴。此刻自是受邀，坐在椅子上，准备欣赏戏剧。
近年来，诗词文章之外，话本也逐渐得到推广流传。杂剧的发展一日千里，此种舞台表现形式，弹唱拉打，丰富多彩。可谓融合音律、文华、动作等于一身。加上通俗易懂的故事，喜闻乐见的题材，所以很得大众欢喜。
无论权贵，而或平头百姓，都有相当的欣赏基础。
不过平时看戏，都要收钱，价格还不低。如今西门家免费开放，据说请来的还是一流的戏团，那当然是趋之若鹜，早早来到，占据地方。
至于晚来的，被挡在外面，只能竖着耳朵听，想要看一眼台上，都做不到。
人多了，局势显得纷乱。不过扬州府衙一众大人亦有到场，对于镇压场子，能起到极大的作用。更不用说还专门调遣了一百官兵来，甲胄在身地维持秩序了。
是夜，华灯初上。高朋满座，热闹到了顶点。
哐啷一响！
锣鼓敲起，帷幄拉开，好戏开演了。
这时候，叶君生与叶君眉都坐在台下贵宾席中。叶君生优哉游哉地吃着各类点心；而叶君眉却有些紧张，大眼睛睁得大大，盯住台上伶人们的动作姿态，生怕某位出现关键性的错误，导致演砸了。
叶君生瞧着好笑。却不吱声。天地玄黄顽石印的乾坤空间也同时开放阵法禁制，让里面的猪牛二妖一饱耳福。
大圣卧着，闭目，间或顺着锣鼓的节奏，摇头晃脑。倒像个同道中人；猪妖则另一番表现，一对眼睛骨碌碌打转，盯着席间的大家闺秀、曼妙夫人，不住吞口水。
话说回来，它已经很久没有猪哥过了。非不想，实不能也。
大圣管得紧呢。
不过对于大圣，猪妖心悦神服。一点脾气都无。近日来，大圣虽然没有传授下猪妖最为眼热的隐身法，可传了一门《搬运术》，以及《穿墙术》来。
《搬运术》。顾名思义，练成之后，神通施展，能隔空搬弄事物。诸如石头木头之类。念头一动，搬运过来。攻击目标；至于《穿墙术》更好理解了，穿墙过巷，毫无压力。
这两门神通，虽然为小术，可极为实用。
猪妖难得勤勉，学得非常认真。数十日间，已略有小成，只可惜无用武之地。
有宝印庇护，叶君生不怕两妖会被扬州大城隍发现，安心做自己的事。然而他从京师来到扬州，肯定会引起扬州城隍的注意。至于底下会做甚小动作，叶君生倒也不怕。
成为话本的《红娘传》，被分成六幕，也就是六个故事环节。
第一个环节，很快演完。不外乎男主角张生与崔小姐的定亲事宜，以及崔家老爷嫌弃张家破败，觉得门不当户不对了，故而要想退婚。
这个情节，非常普通，几乎普通到烂大街的地步，美其名曰“退婚流”开局。
叶君生摸摸鼻子，貌似他刚穿越过来的时候，不也有过这一番遭遇吗？
显然，在故事设计之上，叶君眉找到了某种宣泄点，用夸张的手法，将崔家老爷夫人描写得极为反派。
时过境迁，人事皆非。对于江家，叶君眉固然不再有反感厌恶，可潜意识里，始终觉得对方辜负在先。于是才会借着话本，表达出一些隐晦的情绪来。
诗词可言志抒情，话本亦然。
套句后世人的辩论，振振有词：“我所从事的，那也是艺术行业！”
话本前两个环节，娓娓道来，一环套一环，次序分明。在观众们看来，显然就是一出典型的“才子佳人”样板：
指腹为婚、男方家败、女方悔婚、然而女主不从、要冲破重重阻扰，与男主私定终身……
接下来，该是男主赴京赶考，金榜题名，衣锦还乡了。
到最后，定然逃不过一个男女和谐，团团圆圆的大结局。
虽然俗了点，可很受欢迎。
贵宾席上，宾客们看着，听着，不时议论几句；后面黑压压的观众，嘻嘻哈哈，就图个热闹。
到了第三幕，形势徒然急转，事情走露风声，崔家老爷夫人大怒，囚禁了小姐，不让她出去了。
张生急得团团转，日日苦相思。
这时候，小姐身边的丫鬟红娘起了大作用，穿针引线，负责鸿雁传书。
如果说在此阶段，还算中规中矩的话，到了第四幕，就出现了极大变化：那张生与红娘接触良多之下，发现了对方善良聪慧的一面，竟然慢慢萌生好感，有点“见异思迁”的迹象了。
到了第五幕，张生霍然醒悟，意识到大小姐的高贵娇气，与自己格格不入，于是乎果断对红娘表白……
神转折，不折不扣的神转折。
看到这里的时候，无论贵宾还是普通百姓，都看得有点跟不上舞台变化，而表现出呆滞的神情来。
杂剧，还