第六十四章论武大会一）
三天转眼就过，虽然入冬的天气寒冷，但是对于那些身在天地灵气浓厚的各大山川中的人而言，却没有一点感觉。
他们对于现代地球的人而言，他们就是人们心目中的神仙，是至高无上的强者，更是所有人类向往中的梦想——永生！
心中有梦想是美好的，是心灵中的一种精神寄托，也是人们崇拜的对象，但是，这样的梦想往往都是虚无飘渺，不可能实现的梦。
昆仑山，不用多说都知道是有名的崇山，有五岳齐名之美称，更是现代人类发展旅游业的胜地，更是行业中不可缺少的美景。
却不知道在昆仑山顶峰有着一座庞大而古老的大殿，庄严矗立在昆仑之巅，充满了浓厚的天地灵气和不可动摇的威严之息。
大殿四周是高耸的山峰，像是石笋林海般，从寥寥的雾影中生长出来，好让寒冬般的季节犹如初春般生机勃勃。
高处望去，各处山峰连连相应，大殿四面山峰如是一个蜿蜒而庞大的碗状，浑然一体化般形成一个斜坡之状。
此大殿就在碗状中心的凸点之上，下方竟是浓浓的云雾，将观者的视线遮挡在大殿上方，无法看清凸点下方何等面目。
‘不识昆仑似雄魂’可以这样概括它身处昆仑之巅的雄雄辽魂，恰似已经在昆仑绝境中修炼的修士赋给了不魄佢功。
此殿名曰；始魂殿，没有特别著称，传流是现天界一方天地界主原始天尊得道飞升的地方，故而取名始魂殿，也是为了敬纪原始天尊而取。
此时的始魂殿中坐满了天下第一大派昆仑派的所有高层主干，其中大殿正上方一张原始天尊肖像画的下方坐着一位满头白发苍苍的老者。
在他身上灵光寥寥，环式芸芸，为老者那仙风侠骨的气势增添了一份断逝红尘的道家之息，他正是当代昆仑派一派之主，道一真人。
在他左侧排座上抚须神野的老者便是整个地球修炼界有名的酒仙，此人，为人性情古怪，喜欢独来独往，再加上嗜酒如命，故而被人取名外号‘灵道酒仙’之称。
灵道酒仙平日里到处漂流于尘世海外，四处寻找酿酒良方，结交不少能人义士，而海外更是他常去之地，也是道一真人同师门下的师弟。
第二位便是灵道酒仙对面的老者，灵芸寥身，仙风道骨，青蓝色长袍加身，让人感知老者玄逸之态，忍不住对他称赞一声‘意境之人’。
老者道讳；灵境真人，在昆仑派中威望极高，除了现任掌门道一真人外，就属灵道酒仙与他相称，两人在修炼上有很高的造化。
当然，两者的区别便是灵道酒仙是以酒入道，一生酿酒无数，在别人的眼里，灵道酒仙纯属爱酒，却不知道他是以酒入道。
而灵境真人却和灵道酒仙的入道方式大为不同，和其他同门师兄弟以道亦道的方式也极为相反，除了那些飞升已久的师祖外，就他和灵道酒仙特殊。
他入道的方式也跟他的道讳有关，灵境也可以声称意境，划分意念，意识，思想，三称，恰恰是灵境真人以意入道。
‘意’可行克顿，以内心的意思，思想为主导，在神野中可窍视一切，也可以让某一物体在神野的意境中停顿，达到可行克顿的方效。
‘意’在常人口中理解为精神力、灵识、神识三个不同等级阶段的一种力量，而精神力便是修炼之人最初级接触的一种，在修为精进的同时，精神力随之变强。
之后，精神力修为到极限或者某个机遇下得以突破，变成更高等级的灵识阶段，区别没有什么划分，只是按照个人掌握之分。
而灵境真人所掌握的意境便是比精神力、灵识更高一指的神识，之所以神识为最，是因为神识中包括了精神力、灵识在内的规则。
精神力、灵识可攻击敌人，可窍视别人的修为等级，也可以用来控制一方空间，困锁对手于其中，让其无法逃脱。
但是，这两个的缺点便是，三种功效不能同一时间施展，只能三选其一，也可以说每一个修士只能掌握其中一种。
而神识却不同，在意义上来说，掌握了神识的规则，就掌握了一方天地，也掌握了潜在的法门以及功效。
当然，这种意境也不能这样定义它，每个修炼之人都有不同的感悟，得出的结论和效用也不相同，各有所得。
就拿‘杨’来说，他所拥有的可以说是意境的全能者，更可以说是意境的掌控者，还可以说他的入道方式却让人望之莫及。
如果告诉这些生存了不知道多少的岁月的老古董人物，‘杨’是以‘亡’入墓道的话，定会成为整个修炼界的笑柄。
除了佛道、魔道、天道三大道法之外，谁还会想到有这种虚设的‘道’呢？这让人费解，也让人不敢想象出来东西，却是存在的呢？
其他在座的老者，可以说都差不多，都是以道亦道方式入道，在修炼的道路上也各有自己的造诣。
始魂殿之上，道一真人先是启齿道：“各位同门师弟，今年的论武大会明日正式开始，为了体现我道一脉对新入弟子重视，以及对各界人士的敬意，这次的大会定要举办得隆重一点，各位可有何高见？”
灵境真人左侧第六位坐着一名女性，也是昆仑派十大殿之一的殿主，灵梦仙子，掌管门下一千多众弟子。
灵梦仙子所掌管的瑶池圣殿，传说是诸神强者之一，女娲娘娘在人