故此，墨姬的问题表面上是个歌舞不受人喜欢的艺术问题，但是背后却关系着太史慈的政治思想攻势问题。郭嘉显然早就从墨姬那里知道了问题，而且经过长时间的思考，可惜却无所得，故此现在才会求援般地看着太史慈，希望太史慈能够找到一条新路来。
鲁肃和徐庶也肘眉沉思，想不出一个好办法来，因为这问题不仅仅和出谋划策有关，还和艺术理解力有关，他们当然是爱莫能助。
太史慈当然是胸有成竹，因为他早就已经想出了答案，只是还没开口，蔡文姬便已经皱眉道：“这难题的确不好解决，我想问题主要出现在你们表演的对象上，原来你们仅仅表演给达官贵人看，现在确实百姓，这里面差别实在太大了。”顿了一顿，蔡文姬又道：“要知道歌舞的表演通常和曲子的内容有很大的关系。我自古以来便讲究“诗言志”，用诗歌去表达志向，无论是《诗经》还是楚辞都是如此，可以说我民族骨子里就是一个抒情的民族。但是这抒情又是带有局限性的，要知道，无论是《诗经》重的小雅，还是屈原和宋玉穿凿发展的楚辞。还有我朝最流行的“赋”，他们都是掌握在文人的手中。抒发的情感对于一般百姓来讲根本就是空中楼阁，丝毫不切实际，即便是汉大赋这种注意叙事的文体，也是辞藻华美，而且描写多过叙事，让百姓无法接受。《诗经》中地国风倒是百姓的语言，可惜秦汉两代虽然相距不远，但是语言却有很大的差别，我们对于秦代的很多东西息都不甚了也。更何况是一般百姓了？所以，这种抒情性的东西肯定不会受到欢迎。”
太史慈闻言大讶。他早就知道蔡文姬的艺术素养极高，但是却没有想到蔡文姬居然可以说出这种跨越时代的精辟见解。
要知道中国和西方不同。虽然总有战乱，但是辽阔的土地塑造了中国人在品行上便喜欢抒情的性格。更造成了中国人重人情的传统习俗。西方人则不同，他们自古以来就没有安宁过，不断的战乱，频繁变迁地社会生活导致了他们没有时间梳理捉摸自己的情感，只是一味地把所有发生的大事记录下来，形成所谓地史诗
墨姬的双眼亮了起来道：正是如此，所以我有一个想法，就是把汉乐府诗作为歌舞曲子的主要内容去演，也许效果会好一点。只是不知道能不能行得通，蔡大家是天下翘楚，定然会给出中肯的建议。
众人点头，以为这还是可以行得通的。蔡文姬却摇头：“这么做恐怕还是不行，虽然汉乐府的民间诗歌很有百姓风情，但是依然是只言片语，而现在在我大地上流行的评书艺术，确实连篇累牍，蔚然壮观，以旁观者的角度吧整件事情说的穷形尽相，这一点的确不是歌舞所可以抗衡的，再加上歌舞表演需要舞台，而且演员们的服饰衣着各个价格不菲，在如此巨大的费用之下，要观看的百姓付出的门票钱也会令百姓们望而却步，觉得不如去听评书，反倒实惠一些。”顿了一顿，蔡文姬又道：“总之《高山流水》总无知音，《阳春白雪》和则是说明了曲高和寡的道理，若想深入民间，那唯有《下里巴人》这样的艺术才可以。”
墨姬闻言，轻叹一声道：“若是如此说来，歌舞若是再向前推进一步，那便是开宗立派的事情，这等事情可不是我这等小女子所能做得到的。”
众人闻言，一起叹气。唯有蔡文姬轻蹙蛾眉，似乎在考虑着什么。太史慈闻言忍不住笑道：“这事情其实不难，谁规定歌舞之中不可以加入故事情节呢？歌舞表演固然需要舞台，看上去似乎很费钱财，但是也因为有了舞台，演员的表演就更加直观起来，若是你们的歌舞抛除掉抒情，以故事为主，那么受欢迎的程度只怕要超过评书了。当然，这故事不再是向汉乐府诗中那样，故事需要加工，不可以寥寥几句，那便索然无味了。”
太史慈的一番话令蔡文姬和墨姬娇躯一震，后者看向太史慈道：“主上的主意很新鲜，就是不知道能不能行得通。”太史慈哈哈一笑，便把自己在初中时代学过的一些关于戏剧和话剧的知识讲了出来，什么“人物性格、矛盾冲突、情节高潮决定戏剧和话剧的中心”，还有什么“详略得当”“独幕剧和多幕剧”“悲剧与喜剧的分类”等等，说众人目瞪口呆。
等到太史慈说完的时候，都已经是一个时辰之后了。
墨姬呆呆的看着太史慈，突地盈盈下拜道：“主上真乃是神人在世。”太史慈却在偷笑：自己这么做也算是弥补中国一向缺失的叙事文学部分吧。
却没有看见蔡文姬藏着无穷无尽的情火。
太史慈带给众人的震撼直到诸葛亮回来才被转移掉。
和太史慈一同回来的当然还有不施粉黛洗尽铅华的尹氏，何琳见到自己的嫂子当然欢喜的什么都忘记了，自然注意不到大厅中很多人的脸色都不对起来。
尹氏把何琳搅入到自己的怀中，把下巴压在何琳的肩膀上，向太史慈和徐庶打了个眼色，那里面充满了温情与求得谅解的意味，登时令两个曾经与她有过亲密接触的男人心中轻松起来。年幼的何晏自然也被带来，这小子现在已经快六岁了