太史慈说的完全是心里话，拒在现代社会依然有种种不合理之处，但是人类的总的进程却是进步的。
这世界上总有人忘记自己和整个的人类历史相比只不过是一个短得不能再短的瞬间，他们总是以自己生存环境的好坏来判断当时社会的优劣，有许多的问题在当时不能解决并不等于以后就无法解决。
古代和现代又有什么区别呢？旧的问题消失了，新的问题自然会产生，怨天尤人是没有用处的，而应该积极的需求办法解决才是。
要知道，中国自古以来就缺少类似于西方的文艺复兴和思想启蒙的阶段，如果说文艺复兴的意义在于否定神的力量而承认人的力量，那么思想启蒙则是把这一观念传达给每一个平民。
遗憾的是，这在中国的历史上实现起来很难。
这也是太史慈在后世最佩服鲁迅的地方，要知道鲁迅明明可以做一个彻头彻尾的所谓的“大文豪”，只要接着去写自己的了。可是鲁迅却把后半生的精力用于传播思想和开启民智之用：办报纸、作版画、改良汉字、为老百姓能看得懂的连环画摇旗呐喊、扶持文学新人……
每次一看到鲁迅先生那怒发冲冠的头像，什么胡适、周作人、梁实秋之流统统变得微不足道。正是这个说自己身边都是黑暗的鲁迅，在不停地播撒光明的种子，毫不在乎自己的力量是多么的微乎其微。“我以我血荐轩辕”！
遗憾的是在现代社会人们渐渐把鲁迅先生扶上神坛，却忘记了鲁迅先生为国为民的精神，只剩下一群孩子在那里分析课文了。
太史慈当然不敢跟鲁迅先生比肩，却是无时无刻不在铭记着鲁迅先生的本意。
太史慈蓦地长叹道：“人生不过区区数十载，活着的人对死者最好的纪念就是忘记，唯有后人更好的活着才是真正对得起我们的先人。”这话正是鲁迅先生在临死时候的愿望，虽然原句太史慈已经不大记得清了。
而听到这里的管宁豁却然而惊：眼前的这个年轻人今年才多大？当他拥有西北六县时又是多大？这种做事不计成败得失，只为天下先的勇气与智慧当真得令人佩服。
自己现在还在这里为了自己的理想裹步不前优柔寡断，可是太史慈已经在几年前开始试着实现自己的主张了！
管宁看向太史慈道：“我管宁徒有虚名，不及子义万一，天下有子义足矣，要我管宁何用？不若归隐山林！”言罢欲飘然而去。
太史慈吃了一惊，心知自己玩过了火，不过是一时的感慨，居然让这位大贤心灰意冷，有点儿矫枉过正了。
忙唤总宁，真诚道：“幼安兄差矣！我一个人哪里能成什么大事？难道管宁也是寻常之辈，要把这天下的希望寄托在某个人的身上？难道我太史慈就十全十美，不犯错误吗？幼安兄怎能弃我而去？以幼安兄之才，难道就不想施展自己的抱负，闯出一片新的天地吗？”
顿了一顿道：“我西北六县虽然并非什么至善至美的净土，但幼安兄却可在那里安心地实践自己的梦想，不知幼安兄意下如何？”
招揽之意，溢于言表。
管宁深深望着太史慈，突地退了一步，在太史慈的愕然中，一躬到地：“主公！”
太史慈大喜，一把拉起管宁道：“你我还是平辈相称最好！需要幼安兄的不是我太史慈，而是整个天下的大道！”
管宁一愕，欣然会意，两人抚掌大笑。
管宁走后，太史慈食欲大开，看看已到中午，吩咐开饭。
为了不成为众矢之的，两人约定保持现在这种若即若离的关系，待庆典结束后，管宁才与太史慈回西北六县。
管宁更要为太史慈说服邴原和王烈。太史慈派去一名特种精英，待管宁写好书信邀王烈来临淄。
可以说这是此次太史慈来临淄的最大收获。
正与徐盛狼吞虎咽，看得小貂蝉乍舌不已时，刚刚来过的胡童又来了一趟，一问才知，今晚孔义还要设宴，还有几位重要的客人亦会在今晚到达。
莫非是许子将要来？
不过据胡童说，今天一个上午就又来了不少人。
太史慈随口一问，意外得知东海巨富、大商人糜竺居然来到了临淄，同行的还有他的弟弟糜芳。
太史慈当然忘不了两人的妹妹、历史上刘备的夫人、让他甚为佩服的糜夫人。