&须要有更多这样的文字才行！”岑夫子缓缓闭上了眼睛，他脑后显现出来的这部巨大“经典”，也开始化成无数乳白色的气流，全都没入到了他的身体之中，“孟家曾经出过一位创造了大离文字的‘亚圣’，难道说，当时的大离文字并不完整，又或者是那位‘亚圣’后来又有了感悟，在原本的基础上，又衍化出了这套更为先进的新文字？”
他深吸了口气，将方才的所得、所想、所悟再一次整理了一遍，这才睁开眼睛，站起了身来：“看来，有必要去文曲阁找这小子问一问了。这种文字，先前孟天策、孟天玄、孟思妍、孟天宇和孟思思都没有用过，就连孟斯傲，估计这也是头一次用，所以笔划字形上才会显得如此不堪……”
他嘴里念叨着，已经双手负在背后，大步出了先圣书院，向皇城之外而去。
而此时，孟斯傲已经骑着四翅飞天虎，来到了一座充满了书卷文气的建筑跟前。
自从穿越过来成为败家纨绔孟五少以后，他去都是龙渊阁、天武阁和饕餮坊这种，倒是真还没有来过这种充满了文气的地方。
文曲阁的建筑和大离的太学、先圣书院差不多，也是一种书院的布置。
这里其实是一家书店，出售各种诗文典籍，但同时也招待各种文人雅士品茶交流，切磋学问。
据传这文曲阁是“至圣阁”名下的产业，遍布中洲大陆各大王朝。毕竟学问是无法填饱肚子的，就连修士也无法靠吞吐天地灵气来维持日常的消耗，以养气为核心的儒门中人，就更加不可能靠诗词和道德文章来饱腹了。
文曲阁内的消费其实并不高，主要收入来源，还是依靠租赁“正气堂”给想要检验自己诗词、道德篇章造诣的人，来收取不菲的灵石和银两当做租赁的费用。
这“正气堂”可以说是一个非常玄妙的场所，里面蕴含着的相当浓郁的“浩然正气”。
因为儒门修炼法门的缘故，“浩然正气”只能自身蕴养，却无法被他人吸收，但是若只是借用的话，却还是可以办到的。
&气堂”正是这样一个可以让使用者借用到“浩然正气”的地方。
就像是武者喜欢切磋技艺，书院的学生们也喜欢没事切磋了一下学问和诗词歌赋上的造诣。
但是诗文这种东西，每个人都有自己主观的评判，很难真正说谁优谁劣的，除非是一位大诗人和一个文盲比拼，才会有那种一目了然的感觉。
所以，每当有这种时候，大家就会租用一间“正气堂”，利用里面的“浩然正气”来一决胜负。
儒门的“浩然正气”，是一种逼格很高的新力量，不但获得这种力量的途径，远比炼化灵力要来得麻烦几十倍上百倍，就连想要调用这种力量，也是无比的麻烦。
对于灵力，只要修士炼化积累，等到要对敌的时候，直接从丹田处引导出来，配合武技法诀等手段，就能施展，甚至什么都不用，灵力也能充当蛮力来对敌。
但是“浩然正气”就不行了，它的施展，必须要由学问引发——一首诗词、一篇道德文章、一页骈文、一曲雅歌，其中蕴含的学问越光，意境越深，所能调用的“浩然正气”也就越庞大，而且发挥出来的威能也就越大！
如此高逼格的力量，修炼又慢，又不像灵力那样可以通过嗑药来走捷径，在天地灵气恢复的现在，不被当成主流修炼方式，完全是合情合理的。
这也是儒门为什么越来越没有新的大儒诞生的根本原因了，有这时间，修炼一门强大的功法，说不定就直接晋升到结丹境，凝聚出金丹来了。
但不可否认，这种高逼格的力量，用来对敌的时候，也有着灵力无法媲美的“高端大气上档次”——
孟斯傲问明了先圣书院那帮学子斗诗用的“正气堂”房间号，刚刚推开那隔音的房门，耳边就已经听到了一个声音：“中央圣朝百圣书院出来的，也不过就是这种水准而已！区区诗文化战将，看我破你！”
他推门而入，就看到泾渭分明的两群人中间，两个身高一丈有余，浑身包覆金甲，恍若神话庭仙将一样的存在，矗立在其中一群人的身前。
这两大金甲战神，显然都是这群人当中某人的诗文所引动“浩然正气”显化出来的存在。
这也是“浩然正气”一项非常特殊的能力，能够将借用这天地之间冥冥之中的各种规则、法则的力量，将诗文、道德篇章之中所蕴含的意念完全实体化出来。
一柄由诗文调动“浩然正气”所衍化出来的玄兵，也许就能和帝阶玄兵战个不相上下。当然，这要有足够的“浩然正气”才行。
就像是这两尊金甲战神，也就是在这间“正气堂”之中威风一下，只要一出了这个房门，就会顷刻间化回“浩然正气”，重新被摄回房间之中。
毕竟，这里的“浩然正气”，都是别人灌注，暂时让租赁者借用一下爽爽而已，并非是他们真正的力量。
这两群人的比拼，显然已经进入到了白热化的阶段。
孟斯傲推门而入，竟然没有人注意到他这么个大活人。所有人的注意力，都集中在那个刚刚开口的青年身上。
&烟起，山河破，金戈铁马谁人挫？”这个青年缓缓开口吟诵了起来，“大漠孤雁几徘徊，白骨路，哀嚎衰。血洒功名史册中，魂断帝王祭天台……”
伴随着他一声声铿锵有力的吟诵，他们头顶处那片乳白