提要：
★挹娄人是哪儿的人？
★那文字一点营养也没有
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关睢说道：“是啊，你才知道？谁对你说的？是，大姐，还是二姐？”
叶迪华苦笑了一下，把眼波收了回去，一摆头，“那是许亚云的？拿走。”
关睢看去，见是挂在床头上的许亚云的胸罩。心中想，自己大意了，分明是听出叶迪华和许亚云在斗嘴，自己还把许亚云的胸罩挂在叶迪华的床头上，好象是在向她示威似的。就把手里的东西，放在梳妆台上，用一根手指头挑着许亚云的胸罩走向卫生间，把它挂在凉衣杆上。走出来，叶迪华头也不抬地问：“要不，我搬走。”
“为什么？”
“你要让我在这儿住，就不能把别人的东西，放到我这儿，卫生间也不行。那算咋回事儿？”
“一会儿我下去的时候，带走。我不是有意烦你。”
“那你现在就去吧，我要工作了，小长假还有一天，这一天归我支配。”
“码字？写《真命皇后之谁主沉浮》？”
“写什么，是我的事。”
“你等等。”关睢说完走出去。不一会儿，他抱来一大摞子书，走进来，往叶迪华的床上一放，“你看看这些能干点什么？”
叶迪华疑虑重重地看了关睢一眼，又去翻看那些书，见有《满族大辞典》、《北方文化研究》、《黑龙江古代道路交通史》、《中国野菜图谱》、《黑龙江少数民族》、《鄂伦春汉语对照读本》、《黑龙江历史第一都》、《再现文明》、《荒原觅古踪》、《松花江下游的赫哲族》，还有七本《挹娄文学》。十几本《黑龙江民间文学》。
叶迪华看了这些书挺兴奋，但不知关睢的意图。就问，“你在哪儿搞到这些书？有的都是内部资料啊。
关睢一看叶迪华的脸色阴转晴了，也立即上来谈兴：“前年暑假，我去黑龙江玩儿。到了双/鸭山地界参观了一个古文化遗址，你猜是什么遗址？”
“挹娄？”
“对，是挹搂文化遗址，看上去，那是挹娄王朝的皇城。”
“没听说有个什么挹娄王朝啊？”
“那你是怎么猜出的挹娄？”
“那几本杂志《挹娄文学》么。”
“聪明，在友/谊县凤林村发现一处魏晋时期的古遗址。据挖掘考证。古史中称之为挹娄人的遗址。”
“挹娄人是哪儿的人？”
“是你们那圪塔的人，”关睢特意说了一句东北方言，“是满族的祖先。”
“啊！”叶迪华大叫了一声，“满族的祖先！”
“你可别说你是满族，象小妮子似的。”
“我就是满族。妮子也是满族？”
“嗨呀，”关睢叹了一口气，“你们黑龙江满族咋这么多呢？”
“黑龙江就是满族的发祥地吗，我们那里整村整屯的都是满族，哎，你继续说下去，满族的祖先咋地啦？”
“咋也没咋地，就是满族祖先呗。满族祖先原来叫挹娄，后来才叫满族——这些书要是给你，你有没有用？”
“你在哪儿搞到的这些书？”
“我去看了凤林古城遗址后。那天晚上，就给我干爸打电话，谈了此事。我干爸对我说，你要感兴趣，我让他们给你搜集一些资料，我在中/央党校学习时。有个小哥们儿，在双/鸭山当领导。你要不要见见他？…
我当时想，见就见见。见了面，他至少请我撮一顿。那些日子“苛勒（节俭的饮食）”的我们够呛！心里想的就是大鱼大肉地吃一顿。
就应了我干爸。第二早一早，就有人找上我，领我去一家高级宾馆吃早茶。
中午，我干爸那位小哥们儿又请的我，就把这些资料，主要是内部发行资料给我找出一摞子。问我干什么，我说我想研究研究。
那位小哥们儿听说我在师范学院学中文，他就极力鼓励我，让我把挹娄这段历史写成可以在当地报纸上给我连载。”
“你真写
“说实在的，当初没那个想法，后来，看上有的实在太呲毛，那文字一点营养也没有，就动了写头。
我要把挹娄文化仔细分析一下，构思成不挺好的吗？于是，我就开始搜集资料，有的书象《满族大词典》、《黑龙江古代道路交通史》、《中国野菜图谱》、《黑龙江民间文学》、《松花江下游的赫哲族》这些书，都是我在文化市场的地摊上淘来的。”
“你现在写？”叶迪华来了兴致。
关睢拿起了《挹娄文学》，掂了掂，说：“他们已有人写了，叫《至爱玉蝉》，在这本不定期的杂志上连载呢。
但是，不对路子。挹娄人和中原人有很大的距离，古书上描写他们，是满身涂着野猪油、窝吃窝拉的一些部族，而作者描写的却象中原一代王朝。
我要写，就还原他们的野性，他们崇尚的万物有灵论，他们茹毛饮血等等。
他们虽然在上层建筑部分地模仿中原，但毕竟是个蛮荒民族，看看他们的皇宫吧，还是大量的半地穴式房址呢。充其量处于原始社会末期。”
“故事主线是什么？”
“我觉得，挹娄应该是一个人的名字，就是他们开国首领的名字，他不一定有多么宏大的志向，也就是在一方为王。他应该有好几个哥哥，还应该有个中原人——这个人很重要，这个人使他产生了争霸一方，乃至建立一个王朝的念头。那么他的人生轨迹就出来了。东征西讨，