在上古洪荒时期，在远古地星上，生存着一群有着通天彻地伟力的一群人，他们自称为巫。
拔山填海，逐日饮干河水，那是一群本身就是传说的一群人。
那个时代，巫族的威望几乎达到了极致，他们建立了天庭，统治三界。麾下有着无数大巫，开疆辟土，无往不利。而建木就是沟通天庭和人间的桥梁。
巫们把建木看做是上天赐予他们的神树，而事实也确实如此，只要他们回到建木旁边，即使伤的再重，也能够活过来。因此，建木在巫的眼中是至高无上的，是生命之树。
但是一种文明总是有着他的发展兴起和衰落。
练气士出现了。
开始的时候，巫并没有把那些就会搞些“歪门邪道”的练气士们看在眼里。只有修炼绝对的肉~体力量才是王道，在巫们看来，自身的强大，才是真正的强大。
但是这些练气士们慢慢的壮大了，并不是所有人都能够成为巫，能够称为巫的人毕竟是少数，而练气却使得当时不能成为巫的人有了获得力量的可能。
到最后，当巫发现了练气士的威胁的时候，练气士已经达到了足以和巫分庭抗礼的程度了。而且练气士之中最顶尖的几人，即使是十二祖巫也很难压制。
于是，练气士和巫之间的战争开始了。为了争夺这唯一一片天地，为了争夺资源，成为这片土地绝对的控制者，两种修炼系统开始了激烈的碰撞。
开始的时候，巫依靠强横的肉~体占据了绝对的上风。练气士只能依靠法宝的多样，以及绝顶战力的牵制才把战局拖到拉锯期。
到最后，巫的**虽然强大，但是练气士的攻击方式却是多种多样，让这些巫们受尽了苦头，当拉锯了几十年之后，练气士开始了全面反攻，由于功法的特殊性，造成了练气士在一定的情况下可以批量生产，而巫，却是死一个，少一个。
最后，幸存的巫们只能退守建木。
练气士占据了除建木之外的绝大部分区域，大势已成。
为了保存巫族的最后火种，十二祖巫用精血让建木催生了几千颗世界果。散发在宇宙的各个地方，静待巫族的后人，能藉此振兴巫族，不求能重新占有宇宙，但是也要为剩下的巫族之人谋一份生存之地。
建木三万年一开花、三万年一结果，三万年一成熟，这个时候才会有百十个世界果生长成功。原本建木还需要数万年才会成熟结果，但是硬生生的被十二祖巫提前催生、催熟。
即使个个都是半成品，祖巫们也顾不得了，原本一个成熟的世界果一长成，便可以形成方圆几十里的小世界，巫将用了都可以藉此突破入道境，但是半成品的世界果大的也只有数个足球场大小，小的甚至只有一间房子大小。
如果不是后来在关键时刻，夏颉大巫突破道境，晋入圣境，全力保下残余的巫族，可能现在已经没有巫族的存在了，不过作为代价，夏颉大巫也从此不得出世。
以世界果为基础，剩余的巫族高层建立了传承空间，将世界果散在宇宙各地，唯有大机缘者才能获得传承空间，才能将巫族再现世间。
楚白所获得的世界果说大不大，说小不小，已经能算得上是不错的了，很多人在刚得到世界果的时候，里面的空间只有一间房子那么大，只能靠资源一点点去扩大世界果内的空间范围。
另外羿还警告了楚白，千万不要将自己拥有世界果的事情说出去，虽然有很多人都获得了巫族的遗泽，但是获得世界果的人也只占其中的极小一部分，一般来说活得巫族遗泽的人数甚至超过数百万人，但是同时拥有世界果的人数也不过数百人而已，更多的世界果深藏在某处没有被发现，或者哪任主人失去了，孤单的留在某个地方。还有很多已经被其他的世界果相融合，永远消失了。
所以一旦被人知道了拥有世界果，即使是道境高手可能都会放下身段来抢夺，即使是一个不完全的小世界，那也是个小世界，对他们构建自己的世界有极大的参考作用。
楚白这个才达到神境的小菜鸟，要是真的有道境高手过来，吹口气都不知道能杀死楚白多少次。想了想这个可怕的可能，楚白想了想，以后还是低调行事，闷声发大财为好。毕竟这个宇宙，自己的强者之路才刚刚开始，自己还只能算是一个小菜鸟。
而且世界果之间是能够相互融合的，一旦有传承者获得楚白的世界果，那么他就能够将自己的世界果和楚白的世界果相互融合起来，将楚白的遗产全盘接收过来。所以，拥有世界果的人，相互之间不仅不会是朋友，反而是生死的敌人。
没办法，在传承空间第三层开启的那一刻，世界果便开始和传承者开始了融合，只有死亡，世界果才会重新出现。
楚白有种感觉，似乎那些祖巫们想把这些传承者当成是蛊来养，决出最强的一只蛊王。
这种感觉，楚白很不喜欢，但是他现在不得不接受，还是实力，楚白的实力还远远不够，只有站在宇宙的巅峰才能够掌控自己的命运。
羿说的这一切让楚白的心灵很受一番震撼，那种两种修炼文明相互碰撞的波澜壮阔让楚白向往不已。那是一个英雄的时代，那是一个大时代。
原本的一切，除了一些细节外，楚白基本上算是搞明白了这一切究竟是怎么回事。只是不明白当时血一散人究竟是怎么弄到这个巫塔传承之物世界