什刹海颜府兼祧两房谁不清楚？那莫夫人以前是个侍妾，风闻做姨娘时仗着宠爱飞扬跋扈，逼得原配魏氏早亡，既然如此，莫夫人所生的三小姐品莲还能和这位九小姐相和？
薛敏但笑不语，过了会子，方道：“久闻颜府书香世家，无论男女才学都是诗词满腹，才华横溢的。说起来，我还没有读过颜九小姐的诗词呢——想必你耳濡目染，定是青出于蓝而胜于蓝的。”
这是什么意思？暗讽自己徒有虚名吧，这位安顺伯千金最近和品莲走的很近，难道是朋友的敌人就是自己对手，借机朝自己发难了？
或者是安顺伯夫人以娶自己为儿媳妇为条件、将薛慧许配给品莲的大哥的事情被祖母婉拒了，所以伺机报复？
无论这位安顺伯千金是什么原因朝自己发难，面对这种几乎是赤/裸/裸挑衅，睡莲若刻意回避，会落得个胆小怕事的印象，若直言反击，则更为不妥——因为这里是婚宴，做客人怎可无礼，不给主人家面子？
初秋的下午还是很热的，尽管姚府的下人举着拍子，随时准备粘蝉，可依旧有那么几个漏网之“蝉”依旧聒噪的叫着，令人好不心烦。
睡莲缓缓摇着象牙丝编织菊蝶图画珐琅柄宫扇，道：“薛姐姐谬赞了，诗词歌赋，都说三分靠勤学苦练、七分靠天赋，而天赋之事可遇而不可求——不过我们颜氏老祖宗有云，‘非澹薄无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆，非慈厚无以怀众’。怀着谦逊平和的心态，修身养性，不在乎名利得失，宠辱不惊，这才是我们族人所追求的。”
说了这么多，其实就一个意思：诗词歌赋只是表象，修身养性才是硬道理，薛姑娘您抓错重点了。
薛敏被睡莲一番云山雾罩的话绕得头晕，隐隐听出睡莲有暗讽自己见识浅薄之意，不禁脸色一僵，暗想果然品莲说的没错，这个九小姐年纪虽小，但是个极其难缠的主！
这时，襄阳侯府嫡出四小姐杨紫丹摇着象牙柄富贵牡丹纨扇走过来，还一边说道：“颜九小姐说的很是，家学渊源极好的世家小姐就是与众不同。哎呀，薛姐姐，请恕妹妹多话了。”
言罢，杨紫丹用纨扇遮着半边脸，朝着薛敏施礼赔罪。
安顺伯府五小姐薛敏顿时气得小脸煞白！英国公府十小姐张莹皱了皱眉，睡莲心中暗叫：糟糕！自己被这个襄阳侯府四小姐杨紫丹当枪使了！
须知安顺伯府最忌讳被人谈家学渊源和祖宗！
因为安顺伯的祖宗是叫做脱火赤的蒙古人，元朝覆灭时，脱火赤背叛了族人，矛头反指元朝军队，帮着太祖爷将蒙古人赶出中原，驱到大漠成天儿唱“你是风儿我是沙”去了。
脱火赤因战功而得以封为伯爵，世代罔替，其数代子孙也都在均在军营，为大燕国效力。
和安顺伯府类似情况的，还有永顺伯府，永顺伯府祖先是一个叫做脱欢的蒙古人。
他们丢掉蒙古姓氏，都改姓“薛”，子孙继承了草原祖先们骁勇善战的天份和热血，其忠诚也得到大燕国的承认，但也不得不说，上到皇室贵族，下到普通子民，对这些血液里流动着曾经入侵国土的外族人始终怀着戒备和轻视。
单是看他们的封号便知：安顺伯、永顺伯。安分顺从、永远顺从。
从字面上看，这就表示这上位者对他们的防备——好比春闱发榜，一甲状元、榜眼、探花；二甲进士及第；三甲赐同进士出身。一个“同”字，真实的意思其实是“不同”。
安顺也好，永顺也罢，这个封号看似表示信任，其实是不信任他们的忠诚。
所以杨紫丹一句“家学渊源”，等于将恩宠的表象撕开，□裸的暴露出安顺伯府尴尬的地位来。
薛敏的脸色由白转红，涨得如同傍晚的烟霞。不过睡莲没有心思管这些，她马上想到的是姚知芳的母亲姚二夫人——这一位也是安顺伯嫡出小姐！也流着蒙古人的血！
杨紫丹这句话一旦传出，不知会造成什么恶劣影响。可无论如何，都是自己开的头谈颜氏家训的，杨紫丹来个移花接木，故意曲解，以此攻击薛敏，还假惺惺的道歉，须知她不提还好，一道歉，便最后一点窗户纸都撕破了。
姚二夫人对自己一直很照顾，今天是她长子的婚礼，怎么才能化险为夷，解决事端呢……？
作者有话要说：这些女孩子，将来都是睡莲的对手或者盟友，个个都是狠角色。
安顺伯和永顺伯是兰舟直接采用明朝安顺伯和永顺伯的历史，当然，开头相似，末尾不同。
历史是这样记载这两位伯府兴衰的：
安顺伯薛贵。（原名脱火赤，蒙古人）永乐二十年封。后代依次为薛山、薛忠、薛龙，后世不予袭。
永顺伯薛斌。（原名脱欢，蒙古人）永乐十八年封。后世依次为薛绶、薛辅、薛勋，后世不予袭。
图为睡莲手中的象牙丝编织菊蝶图画珐琅柄宫扇，保利拍卖价是302万人民币。
此扇的扇面是象牙丝编织而成！！！奢华之极！
象牙丝的工艺现在已经失传，
明代文人祝京兆在所著《野记》中曰：编牙席的细丝，是把象牙“用法煮软，逐条抽出之，柔韧如线，以织为席”，且能折叠自如而不断裂，但文献中无详细技艺记载。很难想象用贵重的象牙和繁复