对于美国的电视台来说,提高自己收视率的方法就是电视剧和电视节目；但是要提高自己电视台的公信力和资历那么就是制作新闻节目。美国的新闻节目包含类别其实很多，最典型的自然是“晚间新闻节目”和“午夜新闻节目”。因为新闻节目的收视群体一般都是成年男性，所以各大电视台的王牌新闻节目都是每晚十点的晚间新闻节目时段，其次便是凌晨零点的午夜新闻时段。
除此之外，晨间节目、日间谈话节目、深夜谈话节目和周日谈话节目都是新闻节目的衍生节目类型。晨间节目以往也叫晨间新闻节目，但随着这类节目时段开始注重提供各类生活资讯和轻新闻资讯内容之后，就改名叫了晨间节目；日间谈话节目一般是针对家庭主妇,所以谈论的话题一般是家长理短，和国际新闻的关系不大；但深夜谈话节目就是针对国际新闻,同时各主持人的嘴皮子也越发毒辣起来；周日谈话节目的风格介于日间谈话节目和深夜谈话节目之间，通常是一个比较大的话题进行讨论。
当然，最能体现各家电视台新闻节目实力的是新闻杂志节目,这类节目不仅是艾美奖评委的最爱,也是号皮博迪奖的重点关注对象。abc电视网有《夜线》和《20/20》两档新闻杂志节目；擅长体育节目的nbc电视网也有《日期线》一档新闻杂志节目；而靠做新闻节目出身的cbs电视网则更是坐拥《48小时》、《60分钟》和《cbs周日早间新闻》三档新闻杂志节目；此外作为公共服务的公共电视网也有《前线》一档新闻杂志节目；而fox和we这两家后起之秀则完全没有制作新闻杂志节目的能力。而在这所有的新闻杂志节目里，《60分钟》自然是资历最深且公信力最高的新闻杂志节目。
《60分钟》自1968年9月24日开播以来，就秉承节目必需精益求精的态度。能在这档节目露脸的主播、评论员和记者，哪个不是业内从业数年的精英分子？而且《60分钟》的主播可不仅仅是主播，他更是这档节目的制片人和责任编辑。所以《60分钟》每个主播都给这档节目留下了不可磨灭的痕迹，而这次负责采访杰德的主播正式1991年接手《60分钟》的莱斯利斯塔尔。她与1996年加盟节目的鲍勃西蒙组成了《60分钟》现任的责任编辑团，而且她也是《60分钟》启用的第一个女主播。
和别的女主播不同，莱斯利是一个非常客观理性的人。她的采访会留足给被采访者发言的时间，但是同时她的记者团却会挖出许多和采访者所述不同的内容。她的风格虽然不是那么咄咄逼人，但却经常让很多人下不了台。但饶是如此，每年还是有无数人求着《60分钟》能够采访自己一回。可莱斯利却极少专访别人，即便偶尔专访也会被剪辑得只剩下十几分钟而已。
cbs《60分钟》的录制现场绝对是杰德见过最简陋的地方，仿佛就是随便在摄影棚里找个角落，然后架上灯光就开始录了。整个录制现场大概就能容下四、五个人罢了，而灯光师和摄像师又站了绝大多数，所以等于杰德必须单独面对莱斯利了。美国人的采访是绝对不给大纲的，主播们一般是想到哪就会问到哪，尤其是你的痛脚。
“谢尔曼先生，您打算和科隆博先生移民英联邦国家，是否代表你对美国国内的同志平权运动已经感到绝望？”莱斯利一上来就丢出一个让杰德很头痛的问题。
“是的，我的确对国内的同志平权运动感到有些失望。”杰德没有掩饰自己的想法，“虽然同志平权运动最早发源于美国，但时至今日，我们的国家又做到了什么了呢？联邦政府还在将《捍卫婚姻法案》当做根本*，而超过一半的州裁定同性婚姻是违法的。我想知道的是，是谁赋予了政府这样的权力？婚姻原本是两个相爱的人一种结合形式，这是上天赋予我们的基本人权，而政府却说他们有剥夺这种人权的权力。如果国父们知道的话，不知道他们会不会从坟墓里爬出来将《独立宣言》丢到这些立法者的脸上。”
杰德颇为尖锐的回答让莱斯利顿时起了兴趣，对于一场采访来说，如果仅仅只采访者的主动，而被采访者却回避的话，那么采访就没了任何意义。莱斯利的提问足够刁钻，而杰德的回答也足够尖锐。作为美国自由派的精英分子，杰德从来不掩饰他在社会运动和政治活动上的立场，尤其是财大气粗的他更是各类平权运动的主演赞助者。刚刚那段杰德嘲讽美国国会的话放出去一定会得到美国平权分子的欢呼，当然也少不了极端保守派的诅咒。莱斯利继续问道：“不可否认的是，我国是一个将基督教作为基本道德规范的国家。《圣经》里可是将‘一男一女的结合’定义为婚姻，而同志的结合似乎不符合这条吧？”
“我的天，斯塔尔女士！”杰德惊叹道，“我觉得我们现在应该去美国国家博物馆将美国权利法案的原文拿出来到节目上读一遍才行，《美利坚合众国宪法第一修正案》的全文似乎是‘国会不得制定关于下列事项的法律：确立国教或禁止信教自由；剥夺言论自由或出版自由；或剥夺人民和平集会和向政府请愿伸冤的权利’吧？而在1947年的‘艾弗森诉教育委员会案’中，联邦最高法院*官休戈布莱克阁下裁决道，‘政府和教会之间必须树立起一道彼此分离的墙……这堵墙，必须固若金汤。我们不能丝毫违反这个条款。’所以，用《圣经》来约