笔趣阁>科幻未来>神探贝斯特>396 奇门遁甲 10

罡步

藏形隐迹,步我罡魁,我见其人,人无我知,动则如意,叱声鬼随,急如水火,鼓舞风雷,变泽成山,翻地覆天,我身坚固,安然默然,万载长生,与道合仙,急急如九天玄女律令敕。

译文

罡步也称禹步或步斗。葛洪在《抱扑子》中说“夫万法,必通于禹步”。可见它在道术中的重要性。奇门遁甲的功能大都被渲染的分为三种,一为指导道家修炼的抱一守中之术{气功内丹}、二为指导人君在政治上的安帮定国、三为指导将军在战争上决胜于敌。罡步说简单一点就是用脚在地上走出一遍洛书的数字路线。完成一个九宫格,走前要划地步局,俗称“四纵五横”画一个简单的◆,↙.q○le√d.☆m九宫格。此法相传大禹治水时所创,传说大可不必去相信。整个九宫罡步是玄武座的北斗七星,北方的五行属水。这里的罡步是一个先天八卦结合的洛书九宫。为什么要用先天八卦呢?这和道家注重反扑归真的思想有关。疾如水火{水火不相射},鼓舞风雷{雷风相搏},变泽成山{山泽通气},翻地覆天{天地定位}。罡步在各种道术中也不相同,现多介绍几种供爱好道学的参考。

泽天风兑乾巽四九二

火水离坎三五七

雷地山震坤艮八一六

录《易经、系辞》先天八卦章,“天地定位,山泽通气,雷风相博,水火不相射”。

先天八卦

太上老君六阴玉女洞微经法

卷上

原文

太上曰;夫欲传授之士,须沐浴、洁身、庄重、先柱名香、仰视北辰。诚心祝香。仰启昊天玉皇上帝,太上九天玄女元君,圣师玄天上帝;

“臣乃太上弟子,昨授太上玉女六阴洞微经法,反皈身供奉,依法行持。伏愿天垂福佑,地赐祯祥,大道速成,愿心早毕,臣拜授此经以后,永为行持,无轻语狂妄,无易泄非人,无横用邪为。无往求杂事。臣从得此法,愿求长生,次利百姓,济民助国,退浊入清,荡妖杀邪,惟希三天大鉴,万象先咸知。赐臣通灵,使臣逐愿。如或妄行妖邪,臣干犯天诛,圣真勿佑,急急如律令。

更得值符值使利,兵家用事最为贵。

常从此地击其冲,百战百胜君须记。

天乙之神所在宫。大将宜居击对冲。

假令值符居离九,天英坐取击天蓬。

奇门遁甲做为兵阴阳的代表其主要的军事理论思想就是向背,并被归纳为三胜宫和五不击宫,是兵家取胜之法。

第一胜天乙[值符]所在之宫,甲乙丙丁戊五阳时用天盘值符。己庚辛壬癸五阴时用地盘值符。

第二胜地盘九天所在之宫,九天含乾金阳刚之气,敌人难当其锋。

第三胜人盘生门所在之宫,取其生气,万神相助。

凡三胜之宫宜于坐背而击其冲,百战百胜。

第一不击天乙[值符]所在之宫。

第二不击九天宫。

第三不击生门宫。

第四不击九地宫,击之必坠敌人埋伏。

第五不击值使宫,又云第五不击月建宫,避其时令旺气,大同小异之法。

五不击宫是时令旺气都被敌方占有,若强击之必败。

甲乙丙丁戊阳时,神居天上要君知。

坐击须凭天上奇,阴时地下既如知。

若见三奇在五阳,偏宜为客自高强。…

忽然逢到五阴位,又宜为主好裁详。

甲乙丙丁戊称阳时,己庚辛壬癸称阴时,。把十天干前五归阳时后五归阴时是奇门遁甲中独特的理论背景,它是和得使的乙丙丁三奇密切关联。阳时气升,时[十]干中的善神治事,取用谋为当取天盘三奇所临之方用事,宜客进利,凶恶不起。阴时气降,时[十]干中的恶神治事,取用谋为当取地盘三奇所坐之方用事,宜主静守,方能获吉。甲为青龙,乙为蓬星,丙为天德,丁为太阴,戊为天门,己为地户,庚为天狱,辛为天牢,壬为天庭,癸为天网。三奇乙丙丁三时为生气,宜游三,己庚辛壬癸为死气,宜避五。

值符前三六合位,太阴之神在前二。

后一宫中为九天,后二之神为九地。

九神是天地人三盘外随同六甲值符而增设的一个神盘,它随着奇仪九星游遍八方。它的象术克应信息最灵故称神盘。无论阳遁还是阴遁它的自身排序不变,以值符为首,依次为腾蛇,太阴,六合,勾陈[含白虎],太常,朱雀[含玄武],九地,九天。阳遁随地盘六甲旬首顺布九宫,阴遁随六甲旬首逆布九宫。以时干宫取象术用神,分析事态的发生发展变化,现代流传的方法有用天盘的,这是一个极其错误的使用方法,本身是不懂奇门的人传下来的,自己还要拿大师做称,其不知三诈五假都从地盘取义,数术也不是凭空意会的,没有理论支持也不是成立的,一理,二气吗,,,,,, 。

九天之上好扬兵,九地之下好立营。

伏兵但向太阴位,若逢六合利逃行。

对于九神在军事上的运用,背地盘九天之宫宜于扬兵耀武,摇旗呐喊。九天是乾金的化身,其性含钢猛之气,背而击其冲,百战百胜,用兵宜主动功击。是三胜宫之一。坐地盘九地之宫宜于安营立塞,九地含坤土大地柔顺之气,用兵宜坚守为主。唐李荃注[孙子]兵法‘善功者动于九天,善守者察于九地’用的就是太一遁甲理论。地盘九宫太阴之方宜于埋伏兵卒,太阴含西方兑卦阴匿之气,藏而不见。地盘九宫


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