第四块石碑上的文字字体优美形式奇古，却又比大篆简化了许多，只是今天的人看起来笔画仍显得复杂。
画疯回头看了一眼皇甫枫流道：“果然，这书呆接着就是写小篆了。”
车同轨、书同文，秦合六国后在战国后期文字的基础上统一以小篆为规范字，这是中国方块字真正形成的初期。
众人细看去，那字形笔画圆润、挺遒流畅犹如铁线；字形稍长而圆劲均匀，横平竖直之中透出秦人规范严谨的风格。
沈君忧虽不懂书法，但对历史有一定了解，咋舌道：“不会吧，这么牛？”
皇甫枫流摇头道：“岂止如此，这字体全部是模仿“泰山记得石”上的李斯手书字体！要是把这石碑作旧一点，几乎难辨真伪！”说着他又细看了下石碑，继道：“‘是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨……’，这是道德经第三章！看来书呆要以八十一种不同的字体来书写这《道德经》。”
应双儿不解道：“中国字有八十一种吗？”
画疯边走边答：“所谓汉字七体，指的是‘甲金篆隶草楷行’这七种中国字体的演化，可是几千年来的书法名家岂止八十一位？”
皇甫枫流若有所思，却回头往来路看了一眼。
画疯等在前面很快有了更多发现：工整端秀，笔画浑厚而纵横奔放的程邈“古隶”书写的第四章道德经之“和其光，同其尘”；
以宽扁庄重，横长直短“蚕头雁尾”、“一波三折”的汉隶名篇《张迁碑》字体书写的第五章“天地不仁，以万物为刍狗”；
取法千古墨宝陆机《平复贴》而挥就的章草第六章“绵绵若存，用之不勤”；
然后是行笔自然、刚柔相济、疏密相宜的“草圣”张芝之“今草”；
左驰右鹜，千变万化又不失法度的张旭“颠草”；
“醉僧”怀素大师援毫掣电、如壮士拔剑般神彩动人的“狂草”；
飞鸿戏海般的三国钟繇小楷、卫瓘古拙劲正的魏碑；
方润整齐的欧阳询正楷、婉雅秀逸的虞世南、疏瘦劲练的褚遂良、骨力劲健的柳公权柳体、于圆满中见筋骨的颜真卿颜体……
特别是最后广为流传的楷书，大家经常能看到，可是写到那个境界风骨却是难得一见，何况是一个人把这么多大家的神采挥扬到极致！
古国平幼承庭训曾经习字，知道“四大楷体”之说，不由问道：“颜柳欧赵——为何没看到他习赵孟頫《洛神赋》的手笔？”
皇甫枫流道：“赵孟頫书风遒媚本是大家，可他作为宋太祖嫡系子孙而入侍元朝，让很多后人诟病，估计书呆是不耻他的无节操而不肖学吧——你应该也不会看到豪健沉着的蔡京书法。”
“蔡京？《水浒》里的蔡太师？”范小龙问道：“难不成这个老奸臣也会书法？”
“岂止是会，一直有一种说法，说宋朝四家‘黄苏米蔡’之中的‘蔡’原本就是指蔡京，只是后人鄙视其为人才换成了蔡襄——当年苏东坡虽夸奖蔡襄行书第一，但能被艺术皇帝赵佶深爱的蔡京书法，自然不是凡品！”皇甫枫流道。
沈君忧道：“你是说书呆不耻他们的为人，所以就不学他们的书法了？”
皇甫枫流道：“是！所以这碑林里肯定有蔡襄，但代表行书典范的肯定不会有蔡京——到了后面，你会发现刘墉的书法，却绝对看不到和珅的。”
“和珅？那脑满肠肥的家伙，也是书法家？”应双儿问道。
皇甫枫流一笑：“你们都被铁齿铜牙纪晓岚给骗了！feng流倜傥、学识渊博的是和珅！纪晓岚倒是形容枯萎的老烟枪！要知道乾隆晚年的字，几乎都是和珅帮他代笔的”
说话之间，他们看到了贺知章的流润飞扬、欧阳修的金石铁笔……
那八十一章《道德经》也早已过半，画疯忽道：“奇怪……”
“奇怪什么？”范小龙和古国平等不解地问道。
“为什么没看到王羲之？”
是啊，书圣王羲之！兼善隶草楷行，摆脱了汉魏笔风而成千古一家，其风格平和自然如浑然天成。书呆墨催成书这碑林，怎么会少了王羲之？
画疯又向皇甫枫流看去，这一路来，老画疯对这后悲杰出的判断力深有体会。
可是他发现皇甫枫流的目光却并未在那些碑刻上停了，却凝神望着他们一直走来的路。
画疯也顺着他的眼神往回看去，旋即脸色变了：
来路，已经不见！
其实从第二块石碑开始，皇甫枫流就暗暗有所怀疑，慢下了脚步，可是这书呆墨催成实在是当世奇才，也许论风水术数他够不上当世一流，可论书法，他的确是当世第一人！
一个人掌握了古往今来这么多名家书法的精髓，几乎是个奇迹。
作为一个资质上佳的常人，究其一生能把某一大家学习好就不错，可这书呆墨催成是“汉隶唐楷”“颜筋柳骨”“颠张醉素”“黄苏米蔡”统统皆得真谛！除了他不喜欢的蔡京和珅等人，几乎古来书法名家的字体都在这道德经碑林中体现了。
一个真正的风水高手，首先要是国学高手，没有国学的素养和对历史的沉淀，充其量无非是江湖卖艺者而已。
所以书呆费劲心血布下的碑林，让画疯好奇赞叹，让有些疑惑的皇甫枫流也不禁在这石碑间越走越深。等看不见来路，他们才顿悟，这碑林不是普通的书法碑林。
琴棋书画