话说拿摩修罗王知道地府乃是为了他抓了一个阳间的修士才与佛门一起围攻血海的之后，他果断的忘记了自己那两个兄弟。转过头连自己的府邸都未回去，就朝着阴阳两界的通道泰山而去。
如今，地府封闭，除非有地府阴差的令牌才能打开通道进入阳间。可是，拿摩乃是血海修罗，他要想出去只有通过唯一一个通道到达阳间。只不过，这条通道可不好走。因为，这条通道可是有一个天庭的大罗金仙之境的帝君看守。这位帝君就是五岳之首，东岳泰山天齐仁圣大帝黄飞虎。
黄飞虎家族七世忠良，在商朝世居高位：黄飞虎的父亲黄滚是商朝赫赫有名的镇边老帅，黄飞虎被封为镇国武成王。商朝末年，纣王受妲己蛊惑，荒淫残暴，为了满足自己的淫欲，连黄飞虎的妻子也不放过。黄飞虎之妻为保贞节自杀身亡。
黄飞虎的妹妹是纣王的妃子，在痛斥纣王之后被摔下摘星楼而亡。黄飞虎身负家仇，和老父、二弟、三子、四友带一千家将反出五关，投奔周武王，被封为开国武成王，一起讨伐昏庸暴虐的纣王。在兴周灭商的战争中，黄飞虎战死于渑池。周武王评价黄飞虎“威行天下，义重四方，施恩积德，人人敬仰，真忠良君子”。姜子牙特封黄飞虎为五岳之首、东岳泰山天齐仁圣大帝，总管人间吉凶祸福。
黄飞虎严格说来还是截教门人，上清弟子。他与纣王一同拜在商朝太师闻仲门下，一同修炼武艺。而闻仲乃是通天教主座下四大亲传弟子金灵圣母的弟子。不同的是，纣王乃是太子，以后会做皇帝。而皇帝是不可修炼的，所以纣王只是学了普通武艺，而黄飞虎学的却是上清法决。
而黄飞虎未死之前，乃是一个拥有天仙之境的朝廷大元帅。死后被封为五岳之首、东岳泰山天齐仁圣大帝。神道与仙道不同。神道不是一步步修炼到一定境界，它是什么级别就有什么级别的法力，修为。
黄飞虎乃是五岳之首、东岳泰山天齐仁圣大帝，既然是大帝，自然拥有大罗金仙之境的修为。若是那天庭六御，那就会有准圣之境的修为。当然，若是肉身封神就只有自己修炼。那构陈大帝雷震子就是肉身封神，只有大罗金仙之境的修为。
不过黄飞虎虽然是被封为五岳之首，为东岳泰山大齐仁圣大帝之职，执掌幽冥地府一十八重地狱。总管人间吉凶祸福。但是，地府中的事，他却管不了，只是空有其名罢了。地府乃是后土所化，又有十殿阎王管理，又岂是他黄飞虎能插手的。就如同那阴天子酆都大帝一般，只是空有其名，实际上却不管事。这也是大多数人知道十殿阎王却不知酆都大帝的原因。
不过念在黄飞虎乃是截教弟子，十殿阎王就规定凡是阳间死亡的鬼魂必须先到五岳之首。东岳泰山大齐仁圣大帝处。只有先到五岳之首，东岳泰山大齐仁圣大帝那报了备，才可进入地府。包括凡间的鬼魂，也是一样。至于丰都鬼城里的通道。乃是十殿阎王开辟为地府鬼修每年一次的鬼市所用。一般的阴差拘拿鬼魂，都是走的泰山进入地府。
而且黄飞虎也并不是一个人，他的身边还跟着他当初未封神之前的一千家将，偕同二弟、三子、四友。父亲。这些人有的是死后封神，有的是被死后被黄飞虎留下，继续跟在他身边。虽然这些人并不是什么大罗金仙。但也有几位太乙之境的修为。如果这些人一起出手，拿摩虽是大罗金仙之境的修为，却也只能束手就擒。
拿摩悄悄的靠近泰山通道，看着人来人往的阴差，想着从这些阴差中混过去。拿摩悄悄的跟在那些阴差后面，来到了通道进出口处。不过，来到进出口拿摩却发现了一丝不同。
要知道这阴间之中不但有地府，还有血海修罗一族。而血海修罗天生好杀成性，若是进入阳间就是一场灾难。为了不让修罗进入阳间，阴阳通道的进出口处都会有一队十人的天兵天将把守。拿摩虽然没有机会出过阴间，但向往阳间的他来过这通道不少次。每次来看到那些天兵天将，拿摩都会放弃回到血海之中。
只是，拿摩每次来只有十个天兵天将。而这次，拿摩却看到了至少有五十个天兵天将把守在通道处。而且这些人与以往的天兵天将不同，每个人胸口处都有一个大大的雷字。本就好杀的修罗王拿摩，从这几十个士兵身上感觉到了不低于他的杀气，还有一丝天雷的味道。
顿时，拿摩就知道这些天兵天将都不是什么简单的人物。从他们身上的杀气就能看出来他们乃是经历过千锤百炼的战士。看着眼前的几十个天兵天将，拿摩有了一丝退意。他不知道前方还有没有这种天兵天将，若是再多一些，恐怕他连通道都出不去。不过，拿摩一想自己回去也是死，若是逃了出去说不定还有一线生机。拿定主意，拿摩不动声色的跟在那些阴差身后，欲要蒙混过关。
只是，拿摩不出阴间，不知道这个雷字是什么意思。这雷字乃是天庭斗部之雷部的标记。这斗部在天庭中专司战争，而雷部又是其中的精英。而雷部的头就是截教弟子闻仲，雷部的九天应元雷神普化天尊。这些天兵天将都是闻仲的亲兵，更加的厉害。
而拿摩以为那些天兵天将看不出伪装了的自己，小心翼翼的跟在其他阴差身后。却不知，雷本就是那些阴气煞气的克星。拿摩一出现，他身上那浓郁的血气，煞气就引起那些天兵天