棺材亦称寿棺、老房、四块半、寿方，在云贵川等地一些方言中直接被叫做方子。
棺材又在农村俗称为“十页瓦”、“十大块”，因为做棺材有讲究，棺材一般都由十页木料制成，但也有十二页木料制成的，这种俗称“十二元”。十页木料制成的棺材，顶盖为三页，底部为三页，两边各两页木料。
因为棺材的形状上下要长些中间要短些，所以棺材也有“三长两短”之说。因此三长两短常用作死的别称，后来形成成语延伸为指代意外的灾祸或事故。
而如今方子王在自家后院独独的放了这么一副棺材到底是什么用意呢？难道是倒算在这深山老林过一辈子，怕死后没有归宿露尸荒野特地为自己准备的；又或者是这造棺材的高手也和古代的铸剑高手一样，在自己晚年会打造一个穷尽一生技艺的得意之作留在身边？
荆棘门上没有装锁，只是用藤曼缠绕了几圈。我小心翼翼的解下滕蔓，李来用他的木棍机关将门捅开，我们便走了进去。
一跨进门我也感觉到了李来所说的那种毛骨悚然的感觉，或许是在这荒郊野岭看见一副棺材害怕的感觉吧，但是又似乎不像，更像是一种从骨子里散发出来的恐惧感。
原本想要大步向前的我不由得变得小心翼翼起来，猫着脚步轻手轻脚的往棺材走去，生怕还没有走到棺材附近就被一个突然冒出来的怪物咬上一口。不过好在直到我们走到棺材旁边，想象中的怪物也没有出现。
这副棺材的摆放很奇特，横在院子中间下面一半被埋了起来，上面一半露在外面，但又不像是被从坟里刨出来的，而像是有人故意这么埋着的。至于为什么一时间我也说不上来，总之是非常诡异。
这棺材的造型与普通的棺材相比感觉要气派许多，首先是型号上比我们平常看到的就要大上一号。
其次就是雕花，棺材四周都是突出的雕花，刀工流畅事物栩栩如生，而且无论是棺材本身还是雕花都上了漆，这上漆的工艺也是娴熟异常，整副棺材找不到一处开裂或者起疙瘩的地方，通体均匀流畅。最难得的是所有雕花都分了颜色，而在颜色与颜色之间没有任何渲染和过界的地方，黑白红黄之间泾渭分明。
棺材盖上雕的是并列的三道符文，符文上面上的色非常特别不像是普通的油漆，应该是掺了鲜血和朱砂在里面。棺材的雕满了各种雕花，从露出地面的半截上我们可以看到，一边是一轮血红的太阳被一朵漆黑的乌云遮挡着。
乌云的下面是一些鬼怪有的头上长角，有的青面獠牙，有的张着血盆大口，有的则怒目圆睁。这些鬼怪站立两边手上拿着各式各样的兵器，刀枪剑戟样样都有。在这些拿着武器的鬼怪中间也是一群形态各异的鬼怪，这些鬼怪的手上则捧着各式各样的礼物，有的是金银珠宝，有的是绫罗绸缎，有的抬着牛羊，有的甚至捧着人头。
这些鬼怪都向着棺材的尾部鱼贯而入，绕过棺材的尾部来到了另一面。这一面的空中则是一面白色的月亮，月亮上似乎是刻着一个符讳，虽然我不认识可是感觉上这是我们鲁班教的符讳。月光照耀着整个大地，一个女人半躺在高处的龙床上，手里似乎是抱着一个箱子。
而所有的鬼怪来到她的面前全都低下了头，将自己带来的东西举过头顶，恭敬地献上。这些鬼怪都只有半截另外半截都埋在土里，我扒了扒棺材旁边的泥土，往下看才发现原来那些鬼怪到了女人面前不仅仅是低着头而已，下半身还是呈跪拜的姿势。
棺材都是前端大，后端小，呈梯形状。如果要刻字的话，一般都是会在棺材的前端刻上一个大福字，后端小的一端刻上一个大寿字。可是这副棺材倒是独特，前后挡板上都没有刻字，倒是在材头上刻了三个大字“安乐宫”。
李来看见了安乐宫这三个大字，新奇不已的笑道：“我倒是听说过皇帝住的地方有叫安乐宫的，也听说过有诗词叫安乐宫，可是没想到到了这儿安乐宫倒变成了一副棺材。”
没有发现什么危险，之前的危机感也解除了。听到李来说笑，我也跟着解释说：“最开始这安乐倒是完全与这棺材无关，可是人死总期盼着能够就此安宁快乐。和在棺材两头写福寿二字一样，把这棺材取名为安乐宫也无可厚非，只能说确实很有创意罢了。”
李来看了看这副棺材接着说道：“师兄，你说这方子王做这么好的一副棺材，还起个这么牛逼的名字，里面该不会躺着他自己吧。你看如果只是一副空棺材他为什么又埋了半截在地下，另外如果里面装的其他人，他大可以直接埋了，为什么还露半截在地面上呢。一定是他把自己装进去了，所以没法把自己埋了。”
我回答李来：“我倒不这么觉得，这棺材上还刻着符文，虽然我不认得是干什么用的，可是方子王绝对不会在自己的棺材上刻符的。再说要是他真的死在里面我们就不是白跑了吗？不管怎样我们打开看看就知道答案了。”
李来对我的说法也表示赞同，棺材还没有钉上棺材钉，他便和我一起推开了棺材的顶盖。一般人死了装进棺材要下葬之前，会用棺材钉把棺材盖子和棺材钉为一体叫做盖棺定论。
而这副棺材还没有钉棺材钉，所以我们断定要么里面是空的，要么里面就真的是方子王自己。可是棺材打开以后我们再一次震惊了，真是怪事天