第五章巫术
铁中坚沉声道:“看这四方鼎,似乎有几百年之久了。”
成天骄看到这一尊方鼎之后,脸色慢慢变了,变得有些不安起来。此刻听到铁中坚说话,不由得反驳道:“这一尊四方鼎,最少有两千年了。而且这不是一般的鼎,而是昔年楚国巫师所用的祭神鼎。”
其余四人都是微微一怔。铁中坚喃喃道:“祭神鼎?那是什么东西?”
成天骄面有忧色,望着那一尊大鼎,缓缓道:“祭神鼎,又叫聚灵鼎。”
风冷情,水灵,铁中坚三人听到这聚灵鼎,都是脸色一变。似乎这聚灵鼎之上有些什么让人感到恐惧至极的事情。
因为这里面的人都知道这聚灵鼎是什么东西。——聚灵鼎就是蛊具。也就是各种蛊术所用的器具。
这蛊术之道由来已久,自古便和痋术,降头合成云南三大邪术。
蛊术更为三大邪术之首。
蛊是一种以毒虫作祟害人的巫术。孔颖达《十三经注疏》曰:“以毒药药人,令人不自知者,今律谓之蛊毒”。《本草纲目》里说:造蛊的人捉一百只虫,放入一个器皿中。这一百只虫大的吃小的,最后活在器皿中的一只大虫就叫做蛊。可知蛊本来是一种专门治毒疮的药,后来才被人利用来害人——“取百虫入瓮中,经年开之,必有一虫尽食诸虫,此即名曰蛊。”
古籍记述或民间传说的蛊的种类繁多,有金蚕蛊、蛤笃、蜈蚣蛊、水蛊、羊蛊、鱼盅、牛蛊、犬蛊、鸡蛊、鹅蛊、草蛊、菌蛊、虱盅、蝎子蛊、鬼蛊、马蜂蛊、大象蛊、蚂蚁蛊、猪蛊、蜘蛛蛊、等等。不仅种类繁多,而且善于变化以至无穷,让人防不胜防,晋干宝《搜神记》所说:盒有怪物,若鬼,其妖形变化,杂类殊种.或为猪狗,或为虫蛇,其人皆自知其形状。常行之于百姓,所中皆死。是为蛊。
蛇蛊又是这其中较为厉害的一种。据古书上记载:彝人有养蛊者,其术秘,不与人知。或云养大蛇而取其涎,****为末,投食物中,人误食之,七八日即病,不治则死矣.云南白族更有传说,养蛊人是祖传的,蛊药放在放蛊者的拇指指甲缝内,在别人吃饭喝水时,趁人不各把药弹进碗里,吃到蛇蛊的人总觉得肚子气鼓气胀,吐出像蛇一样的吐沫。