太空基地对米国的轰炸，依然立足于摧毁其基础设施，譬如公路铁路桥梁、港口、码头、机场等，当然，军营及其军事设施在例行的摧毁之中，此后，全球除了华夏与鸢岛，将不允许再有国防军或野战军类似的武装部队，最多允许其编制千分之一的武装警察部队。
如果说，对熊国的轰炸为梳，给整个西伯利亚梳理一番；那么，对于米国，太空战机采取的方式是犁，用犁头犁，见过犁头翻地没有？就是那情形。
之所以区别对待，是因为米国作为世界现代化程度最高的国家，在城市里几乎处处都有桥梁，譬如立交桥、下穿桥、高架桥等，赵无极作为一个修士，既然决定了要把米国的桥梁给炸了，自然不会把包括纽约市内的立交桥等设施保留着。
于是，米国人悲摧了，米国政府悲摧了！轰炸的当日，所有米国人几乎都躲进了防空工事中，当轰炸结束，整个纽约差不多成了一片废墟，除了一些老旧的步行大街，没有遭到轰炸之外，但凡汽车能够跑起来的快车道，拥有立体交通效果的地段，全部瘫痪在地，除了建筑垃圾，还是建筑垃圾。
但是，令人惊奇的是，虽然城市的桥梁、军营、军事设施，包括五角大楼地面建筑，都成了一片废墟，但所有民用建筑，特别是居民住宅楼，却没受到轰炸，其完好度令人惊叹，哪怕这幢居民楼20米外就是一座立交桥，桥没了，居民区楼还在，小区门前的便民店依然在卖着食物和饮料。
轰炸不会停止。次日，赵无极再次发表广播电视讲话，敦促米国、熊国政府要么投降，要么自动辞职！这次讲话。赵无极讲得比上次要多一些。
首先，赵无极指责米、熊、倭等国政府穷兵黩武，用民众缴纳的税款去发展除了在全球耀武扬威外一无是处的军事力量。
其次，指责熊国政府大搞特权主义、特务政治，让民众生活在囚笼之中，对此，赵无极公布了一些熊国“少数派”当年所做的事实。本来，这一点赵无极是不太愿意讲的，但最后他还是讲了，哪怕让首长等人对自己产生意见。赵无极也必须得讲。
因为，到了赵无极这个层面，再不讲政治肯定是不行了，人类作为一个文明群体，其政治就是一种纽带一种联系。人类之所以要选举政府，是因为人类的生活与生存，离不开政府的作用。但是，政府也不能为所欲为。
再次，赵无极谴责熊国、倭国早年在华夏犯下的蹈天罪行。侵占国土。抢掠财富，杀我民众，特别是倭国，几乎全部是靠从华夏讹诈而去的战争财富才发展起来的。
因此。赵无极在对倭国的轰炸中，与前面两个国家又有所不同，譬如轰炸米国，太空战机只是将五角大楼这幢象征米**事力量的建筑给摧毁完事。但对于倭国，赵无极却不想做得这么简单。
一是它的皇宫，这是必须要摧毁的！后世。华夏在指责倭国不承认战争罪责时，大多是说倭国政府如何如何，但是，人们都知道，在二战前，倭国最终的决策者是倭皇，而从过去到现在，没有任何倭皇发表过有关战争责任的认罪书。
二是它的鸟神社，也是必须摧毁的！赵无极要摧毁它，不仅仅是因为里面有很多侵华倭**事将领的牌位，而是因为这个神社本身，就是鼓励侵略的，它里面供奉的人，绝大部分都是为倭国征战的英雄。
当然，每个民族都有自己的英雄，为自己民族征战也无可厚非，但才结束几十年的第二次世界大战，倭国是明显的战败国，二战结束后的国际审判也公认倭国对全球特别是对东亚人民犯了严重的战争罪行，因为它大量地屠杀平民。
但是，倭国人拒不认罪，而且还千般抵赖其所犯罪行。
而且，从赵无极在凤山工作开始，倭国人对赵无极就没安什么好心，因此，赵无极自然不会对倭国留一手，而是全力以赴。
如果说，对米国和熊国的轰炸赵无极还有节制，譬如只轰炸桥梁，但保留了道路，只轰炸港口、码头设施，但还保留了航道；不过，对于倭国的轰炸，除了稍为照顾一下平民外，对所有基础设施、工业设施以及军事设施，给予了全部摧毁；对于成建制的军人，给予了彻底的追杀！
为了完成这个密度很高，难度亦很高的任务，仅小小的倭国领土上空，赵无极就派出了8000架太空战机，几乎每40平方公里的上空，就有一架太空战机对地面进行着监督或者攻击。
对三国的轰炸，直到华夏时间下午6时才暂告一段落。
而三国相关的警察部门，在轰炸结束后才敢走上大街统计损失。
最活跃的自然是媒体的记者，他们好像世界上最冷血的动物，哪怕地球真的已经变成了地狱，他们都会去寻找和分析地狱有哪些新闻点，而不是感同身受。
当然，这种情绪他们也有，但他们隐藏得很深。
《天堂与地狱只一步之差》，这是纽约一家通讯社的报道。记者在电文中说：
“昨日，我还在华尔街采访纽约城市银行董事长舒尔茨先生，我与舒尔茨先生坐在曼哈顿临街的咖啡店里，看着人来人往的大街，感慨着人间的繁华与美好，有如天堂一般；但时间只过了一天，那家叫六芒星的咖啡屋或许还在曼哈顿临街的屋子里，但是，我已经走不到那儿去了。”
“因为，去曼哈顿的所有桥梁已经被摧毁，大街上堆满垃圾，街面、墙