传功！
又称聚灵传功，一般只有御灵境界的灵修者才能施展的法门。
只有完全驾驭住灵气才有办法将灵气从自己的体内灌输到另外一个人的体内，如果修为不足强行传功的话，最坏的结果就是传功者修为全失，而被传功者承受不住而死。
所以虽然传功对于杨凡来说是绝大的好处，但是也不是完全没有风险的，可是现在的杨凡就算不愿意，那也是完全不可能的。
既然在青衣和释空的眼里，杨凡是完全中了渡化之术的，那么杨凡索性就什么都不用想，什么意见都不用发表，就把自己完全当成一个傀儡，任由他们去摆布就行了。
传功的好处，杨凡还是多少知道一点的。
就算是普通人，凝聚灵根还是依靠自己的灵魂强度，慢慢在灵气的滋养之下，才能凝聚灵根，这其间需要的时间有长有短，有些灵魂强度不足的，可能三四十年都无法凝聚灵根。
如果有高手愿意传功的话，基本上一天的时间就可以凝聚灵根。
而处于杨凡目前的聚灵境界来说，传功的效果也是很强的，其实在杨凡理解之下的聚灵境界其实就是不断吸收灵气，就好像打水一样，必须将一个桶完全打满，直到桶里的水满了，再溢出来，就算是突破了聚灵境界。
所以聚灵境界其实一阶和九阶的差距并不是非常大，因为仅仅只是身体里灵气的含量多和少的差别而已，只是数量，并没有质的变化。
只要水桶里的水完全溢出来才算突破，同样的道理，只要当灵气完全圆满，到溢出的时候才代表突破了聚灵境界，而溢出的灵气就必须再度融合，经历灵气的九种颜色变化：赤橙黄绿青蓝紫黑白。
直到突破融灵九阶，灵气从纯白变为无形之后，才能凝练罡力，也就是到达石达开那种炼罡境界了。
所以传功其实就是不断的往水里加水，加快水桶里的水溢出来的时间，其实也算是一种揠苗助长的帮忙。
因为平时聚灵修为的过程凝聚灵气是比较缓慢的，对于水桶的伤害也比较微弱，当然水桶的比喻就是指灵修者的肉身，而传功就是不断快速往水桶里加水，如果控制不好的话，水的冲击力就会将水桶击烂，也就是肉身破裂。
所以需要传功者对于灵气的掌控力非常精准，也需要传功者本身的灵气充裕过人才可以，不可能将体内的灵气传给别人，自己却因此虚脱而死。
当然这一切对于青衣和释空来说都不是问题，以两人的修为对于传功的尺度和把握自然是不言而喻的，只是现在两人争论的焦点就在于谁先传功！
无疑两人对于对方都是一个敌对的心态，只是暂且为了离开结界才不得以合作罢了，但是如果说两人心中对于对方有半点信任的话，那才真的有鬼！
很明显如果有一个人先传功，而传功之后就会面临修为暂时失去的风险，那么难保对方不会趁机下手，所以青衣的态度很明确，传功可以，但是他是绝对不会先出手。
“那凭什么得由我先来？”
释空又何曾相信过青衣，所以他也不愿意先行传功。
但是青衣却有自己的理由：“我们两人现在离开结界的唯一希望就是这小子，而你已经将这小子渡化了，也就是说他已经是你的傀儡了，如果你愿意的话，片刻就可以夺去他的性命，是吧？”
“那又怎样？”
青衣道：“那就必须你先出手了，你传功之后如果我有半点轻举妄动，你大可以在我杀死你之前，先夺去这小子的性命，而这小子是我离开结界的唯一希望，也就是说我绝对不舍得现在让他死，这样的理由你满意吗？”
看到两人不断的猜忌，杨凡心中不免有些想法，是不是可以利用这两人的不合，挑起矛盾，然后坐山观虎斗呢？
但是很快杨凡就否定了这种想法，他现在是一个中了渡化之术的人，如果有什么不符合状态的情况出现，恐怕两人先杀的就是他了，所以还是不值得冒险。
三人心中都是各怀鬼胎，可是此刻偏偏一切阴谋诡计却又无法派上用场。
而释空也只有同意青衣的说法，先行出手传功，只见他盘膝而坐，对着杨凡竖起一掌，那一掌拍在杨凡的脑子上，紧接着杨凡就感觉脑子传来阵阵热气。
然后杨凡可以感觉释空和尚传来的灵气，一缕灵气钻入脑海中，顿时就跟灵根交相辉映起来，于是杨凡的灵根又一次发出刺眼的光芒。
杨凡甚至感觉额头处的树根状灵根开始膨胀起来，就仿佛好像是开始往水桶里加水一般，而释空和尚本身的灵气虽然强劲，但是总体还是比较平和。
灵根处此时正有绵绵不绝的灵气的传来，让杨凡舒服得叫出声来，因为有了源源不断的灵气灌输，很快杨凡就突破了聚灵六阶。
瞬间就到达了聚灵七阶，修为暴涨！
这是杨凡的第一个感觉，其实从凝聚灵根至今不到半个月的时间，但是杨凡基本上都没有依靠苦修，而是不断地斩杀灵兽，甚至于杀了杨安这个恶奴获得灵气，从而提升修为，算是走了一条捷径。
本来不到半个月的时间就修炼到了聚灵六阶，这样的修炼速度已经算是无比妖孽，杨凡对自己的估计是再需要两三个月的时间才能突破聚灵境界。
毕竟到达聚灵六阶之后，再想透过斩杀灵兽来获得灵气，就得选择三阶以上的灵兽才有作用，而整个青州府也只有