央错额老爷手中的九节白骨鞭也是件奇门兵器，每节鞭身上都有细小的倒刺利刃，平日里不动用兵器的时候，倒刺贴服在鞭身之上，并不会有任何不便，但是当九节白骨鞭挥舞起来时细小倒刺就会耸立而起，但凡被九节白骨鞭抽中之人，必定被其上的细小倒刺剌出道道血迹。
此兵刃乃是央错额老爷年轻时的成名兵器，也是他最拿手的功夫，甚至在他年轻时还在九节白骨鞭上粹毒，让吐蕃武林人士闻之丧胆。
只是央错额老爷被一灯大师感化之后，深觉此兵刃太过凶残，先是去了其上的粹毒，再后来以他的身份、地位需要他动手的时候少之又少，即便偶有出手也无需兵刃辅助，于是干脆弃之不用。
也就是近几年与蒙古人大战，形势危急，故而央错额老爷才再次将九节白骨鞭启用，不过也只是一直缠在腰间，还一直没机会施展，却没想到在抗蒙大战已经结束，开庆功宴的时候逼不得已动用九节白骨鞭。
三十多人气势汹汹的围攻央错额老爷，央错额老爷虽然心中沉重，可是却并不慌张，毕竟是经历过多少大风大浪，今天的局面并不能让他惊慌失措。
反而是围攻他的那三十多名高手，有“萨斯加派”的高手，也有其他中小势力的高手，他们纷纷嗷嗷直叫，平日里央错额老爷是他们需要仰视的存在，今天居然被他们围攻，而且他们觉得马上就能将央错额老爷斩杀当场，心中的激动无法言表。
央错额老爷似乎看透了他们的心思，一出手在他们还没能定下心来的时候就直接施展雷霆手段，须发皆白。看起来年迈苍苍的他，居然动作比之那些正值壮年的一流高手还要迅捷三分。
只见央错额老爷指东打西，脚踢连环。鞭影重重将自己护了个水泄不通，九节白骨鞭横扫一圈将其他人逼开。飞脚踢开几柄偷袭而来的兵器。
央错额手腕一抖，九节白骨鞭狰狞如同一条骨龙、灵活如同一条灵蛇，蜿蜒盘区，瞬间缠上一名中型势力的掌教的脖颈。
在那掌教惊恐的神情下，央错额猛然一抽，一颗大好头颅飞天而起，喷涌而出的鲜血将九节白骨鞭染成血红色，更显出它的狰狞可怖。
“哈哈哈！老伙伴。老夫戒杀多年，冷落你了！今日开戒斩妖除魔！让这些小辈知道知道咱们的厉害！痛快！痛快！”央错额老爷须发皆张，哈哈大笑。
央错额老爷趁着对手被他的凶煞之气所震慑没有反应过来，手臂左右挥动，九节白骨鞭“啪啪！”抽在了旁边两个被浇得满头是血的高手脖颈之上，鞭身上的倒刺“刺啦！”一下轻易就划破了二人的动脉血管。二人脖颈血如泉涌，轰然倒地，气绝身亡。
“这老匹夫厉害，大家伙小心，加把劲儿把这老匹夫解决了。就不相信他年老气衰还能逞凶多长时间！”其余围攻的高手见状纷纷大惊，嘴上呼喝着，脚下却不由自主的悄悄往后退。
央错额老爷身边的包围圈反而变大。他们来自不同门派，此次作乱不过是为了火中取栗，攫取胜利果实。
可是谁也不想做那急先锋，冒着身死道消的危险为他人做嫁衣裳，更何况他们都是各自势力的掌教高层，擎天巨柱，他们一死整个教派都有着断绝的危险。所以此时他们都裹足不前，不敢冒险。
“萨斯加派”人多势众，又有班智达和八思巴在近前。倒是各个奋勇，竭尽全力。所以央错额老爷虽然压力减轻不少。但是他的危机却并没有解除。
另一边的天慈禅师和天悲大师两柄禅杖挥舞如风，与十几名围攻他们的高手打得热火朝天不分上下。两位高僧见央错额老爷受到围攻顿时发力。二人身形一转，组成一套“慈悲双杀阵”。
这“慈悲双杀阵”乃是苦慧禅师为了“西域少林”耗尽心血，倾心所创，结合少林寺中戒律院用来惩戒触犯寺规弟子，招式巧妙，临敌时总能招招命中对方的“普门杖法”、菩提院的“大文殊杖法”、般若堂的“伏魔杖”、“普渡杖”、“韦陀杖”、“无常杖”以及“慈悲刀”等等众多绝学发明出来的一众威力巨大、灵活多变的阵法。
天慈禅师和天悲大师师兄弟二人从小一起习武念经，自有远超常人的默契，而且二人脾性甚至连法号都极为适合“慈悲双杀阵”。
天慈禅师和天悲大师施展出“慈悲双杀阵”来配合默契，气势如虹，一时间将围攻众人压力起来，只见天悲大师一招“一零八路疯魔杖法”中的招式使出，状若疯魔，激荡开众多兵器，而天慈禅师则使出“普渡杖”中的绝招，杖头与对手的兵器一沾既走，杖身随身旋转，杖尾如同毒龙出洞，迅捷的穿过天慈禅师腋下袈裟，“砰！”一声点在一名急功近利扑上前来的高手胸口。
那人如遭重击，口中鲜血狂喷，倒飞着摔到战团之外，眼看身受重伤，再难参战。这还是天慈禅师手下留情，最后时刻禅杖收了几分力气，不然的话只这一下就能送其归西。
另一名“萨斯加派”的高手见天慈禅师此时背后防守空虚，就想要捡便宜乘机偷袭，哪知道天悲大师时时刻刻都在注意着掩护天慈禅师，“一零八路疯魔杖法”瞬间改为“韦陀杖”跃身而起，以乌云压顶之势，一禅杖将其打得脑浆迸裂而亡。
又有几名“萨斯加派”高手，怒喝连连冲上前来要为同门师兄弟报仇，此时天慈禅师又为天悲大师防守，“无常杖”