笔趣阁>仙侠修真>炼道长生>第十一章 一念不死

秦石走到石壁前,凝神看去。

“吾于弱冠之时,偶入一山中古洞,得仙人遗留《青灵经》三卷,苦苦修行,跨过‘服气’、‘洗髓’、‘净魂’三境。

惜《青灵经》残缺不全,‘龙虎’功法只得一半,余游遍天下,寻后续功法而不得,至此已寿近一百五十,大限已到,金丹大道已不可期。

吾于周游天下之时,曾得《太阴魂道》残篇,中有一术,可将魂魄锁于肉身之内,千年内不使消散。

吾思天道神奇,吾魂魄不灭,有朝一日再遇大机缘,或可重生也未可知。

吾肉身已洗髓大成,再寻此‘白鹤含烟’宝地,吸取日月精华,当于数百年内不至腐朽,以待他日吾重回世间之时!

特留此书,若有后来道友至此,见到此书,吾之阵法必已被破,道友修为定然远在吾之上,当怜吾长生苦念,不可毁吾肉身魂魄,吾之乾坤袋中留有吾所有珍藏,吾已抹去印记,道友自可取之!

或再可助吾一臂之力者,吾他日必有厚报!

凌云子百拜!”

秦石看完这石壁留书,大致明白了其中的因由。

这留书中透露出的一丝前路断绝,长生无望的不甘,比当日师父玄真道人临死时有过之而无不及。

这个凌云子对于长生的执着已经到了极点,竟然异想天开,想出这样的方法,妄想重生世间,还带着肉身和原来的修为。

只是不知道后来到底出了什么变故,致使凌云子遗体于数年前真的重生,不过肉身虽然还是那具肉身,但凌云子的灵魂显然已经发生了剧变,成了一具尸妖!

庆幸的是凌云子肉身所化尸妖,并没有他原来的修为,否则就凭他生前净魂期大成的修为,‘天雷镇邪符’根本对他没用,十个秦石也不够看。

秦石举起手中的乾坤袋,探手而入。

这东西他身上的烘炉境功法典籍中也有记载,但没有炼制方法,所以秦石对乾坤袋的用法,倒也熟门熟路。

这个乾坤袋里空间约有三丈方圆,东西不少,不过大都是一些草药、丹药,略一分辨就知道都是能固本培元,延缓衰老所用,应该是凌云子生前为了延长寿命苦寻得来。

秦石看都不看这些东西,延缓衰老和延长寿命并不是同一个概念,大限到时,延缓衰老根本没用,何况凌云子已经修到净魂境,肉身本来就衰老缓慢,这完全是他死马当活马医的表现。

至于延长寿命的灵药,可遇不可求,毕竟这也是逆天而行之事,也需要大机缘。

秦石主要是粗粗看了一下三卷《青灵经》和那个《太阴魂道》残篇。

《青灵经》是正宗的道门功法,只到‘龙虎’就没有了,秦石仅看了自己理解最深的‘服气期’功法,就知道这《青灵经》差的不是一点半点。

其中多次提到了‘还丹境’、‘金丹’这样的词语,秦石明白了那个尸妖凌云子为什么说‘金丹大道’就修炼成仙了,完全是因为凌云子本身也是局限于这三卷经书,见识有限。

至于《太阴魂道》残篇,秦石粗粗一看,就放在一边,不是因为这功法粗浅,不值一观。

相反这《太阴魂道》博大精深,专门修炼魂魄,但又和道门正宗的观想等壮大魂魄之道不同,走的是完全不同的两个路子,而且其中有许多法术、法器的修炼之法可以在不长的时间内修成,威力不小。

若是一般修士看了《太阴魂道》,立刻要心驰神往,去修炼上面的诸般法术、法器。

但秦石不同,他从修炼《日月照海伏波歌诀》初始,就深知自己求的是大道,而术法只是大道皮毛,术法虽然重要,但若沉溺其中,就是走了岔路,术法并不能带来长生,大限到时,追悔莫及!

况且就他身上的‘烘炉境’四阶功法,就是一部道藏,其中的法术、法器修炼之法并不缺少,甚至还有道术存在,只是需要相应的修为境界到了,才能修炼,否则境界不到,一味追求法术威力,只会反受其害。

仅从此点,就可以看出,《太阴魂道》的立意,先天就比不上秦石身上的功法,谁高谁低,一目了然。

况且《太阴魂道》也不完全,而凌云子就是被《太阴魂道》残篇功法的神奇所迷,致使长生不成,出了岔子,变成尸妖。

尸妖与僵尸不同,它是体内有残魂存在,发生异变而成,具有一定灵智。

他给秦石看的那颗惨白圆丹,是《太阴魂道》中记载的一种叫做‘积尸丹’的东西,是尸妖毕身精华所在,不须刻意修炼。

这‘积尸丹’与‘还丹’完全是不同的东西,唯一的作用就是让尸妖残魂‘夺舍’。

要知道,就算凌云子生前肉身‘洗髓’大成,但毕竟阳寿已尽,再加上肉身在这里放了几百年,生机早就断绝,肉身上死气的难以消解。

应该是凌云子一心修道门正宗的执念也影响了尸妖,它发现了自身可能无法修习原来的功法,便一心想要‘夺舍’重来。

‘积尸丹’一入生人体内,有一定机会可以控制生人魂魄,放开心神,到时尸妖只需残魂入体,毫无阻碍地吞噬掉生人魂魄,便‘夺舍’成功,与生人无异,甚至可以重修道门功法。

现在看来这尸妖之前的夺舍都失败了,甚至遇到过强力抵抗,今日遇到秦石,也算他的晦气。

秦石把两部功法,连同身上原来带的东西都收入乾坤袋,又反复看了几遍那柄‘流云剑’


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