我们向着惨叫的地方寻去，发现在墓道的另一头，也就是接近我和小胖进入的那个石门的地方，旁边不知道什么时候出现了一条小道。
小胖奇怪道：“真他娘怪了，这儿什么时候有这么一条小道的？刚才路过的时候我怎么没看见？”
“我也没看见”，我道：“是不是因为走的急，这地方又黑，没注意？”
“不会”，唐英在旁边道：“以我的目力，如果刚才这条墓道存在的话不可能没发现”
我不能不相信唐英的话，他下的斗比我吃得盐都多。
“刚才确实没有这条墓道”，胡奇证实道。
“连您……那个也能看出来？”小胖有些结巴的问道。
我在旁边好笑，心想小胖肯定是想说连您这瞎子也能看出来，想了想不合适又给憋回去了。
“我虽然是失目人，但比有些明目人看得还清楚，有些东西是需要用‘心’来看的，墓道砖层和土层厚度不一样，返回的声音也不一样，刚才我没有‘听’到这条墓道的存在”，胡奇简单解释了一下。
“靠，赶上蝙蝠了”，我心说：“也许这就是传说中的‘听声辩位’”吧？”，不过从之前发生的事情看，我对胡奇有这样的本领深信不疑。既然连唐英和胡奇这样的高人都说刚才没有这条墓道，那肯定就是没有了，但是现在这条墓道又明明摆在我们眼前，这到底是怎么回事？
“先别管这条墓道怎么回事了，那惨叫声是从里面发出的，进去看看”，一直没有说话的程娇在旁边说道。大家商量了一下，既然一时谁都无法猜出这墓道为什么突然出现，也就只能把这个问题先放到一边，于是，我们拿着狼眼手电依次进入了这条莫名其妙突然出现的墓道。
这条墓道比通向墓室的主墓道小很多，只够一个人弯着腰通过，长度并不太长，也就大概有三十多米的样子，我们从墓道出来后，发现到了一个奇怪的墓室中。
之所以奇怪，一是因为这个墓室是圆形的，以前我经常看中央十台科教频道的节目，对古代墓制也有一些了解，圆形的墓室在汉族墓葬中极少见，基本都是少数民族才会采用，为什么在一个明代妃子的墓中会有这么一个圆形的墓室？它是做什么用的？另外一点，这个墓室里并没有棺材，墓室弧形的墓顶上雕刻着星辰北斗，环形的墓壁上雕刻着浮雕，但奇怪的是，这些浮雕大部分被破坏了，地上堆满了石渣和碎石片。
墓室当中的地上躺着一个人，程娇惊道：“是张子恒！”
我一看，果然，只见张子恒蜷缩着躺在墓室中央，一动不动。胡奇走过去，把了一下脉，皱眉道：“奇怪，从脉相来看，没有任何不对的地方，同正常人一样，但他又确实没有任何活人的反应”。
“胡师傅，您说话怎么老跟打哑谜似地？能不能说明白点儿？同正常人一样为什么又没有活人的反应？到底是什么意思？”小胖道。
“就是说他现在处于一种‘假死’状态”，胡奇道：“类似于平常所说的‘植物人’，但又与植物人有所不同，植物人是身体活着但大脑死去，而‘假死’是身体和大脑都活着，只是对外界没有反应，同死人一样”。
小胖摇摇头：“还是不明白”
胡奇接着道：“这种‘假死’的状态在动物和昆虫的身上比较常见，比如冬虫夏草，在夏草时就是一种‘假死’的状态，而在人的身上非常少见，相传在古代有一种功夫叫“龟息功”，练到一定程度可以达到‘假死’的状态，但这种功夫只是一种传说罢了,实际上是不存在的，并且像张子恒现在的状态应该不是自己达到‘假死’的状态，而是外界造成的”
“是什么造成他变成这样的？”我问。
胡奇与唐英一同仔细检查了一下，没有发现张子恒有任何受伤或受到袭击的情况。这到底又是怎么回事？张子恒是怎么到这个墓里来的？又是什么造成他变成‘假死’的状态？看来这个墓远不像表面上那么简单。
这时，程娇看着这墓室里的浮雕说道：“这些浮雕也很奇怪”。
经过她的提醒，我们才注意到这墓室环形墓壁上的浮雕。这是一组浮雕，第一幅，也就是接近墓道最左侧的一幅，上面雕刻着一个骑着类似鹿之类动物的老头，这个老头神情恍惚，似乎要从鹿身上栽下去，在他头顶的云中，有一个长相丑陋，青面獠牙的人，正注视着这个老头狞笑着，手里好像拿着什么东西。第二幅，也就是第一幅浮雕右侧的那幅，上面雕刻着一个松树，松树下有一个老者，一脚在前，一脚在后，好像迈步的样子，在他前面有两个老头，其中一个老头推着另一个老头的后背好像要离开的样子，那个迈步的老头看着他们俩捻髯微笑，那两个要离开的老头，好像都是恍然大悟的样子。第三幅，也就是第二幅浮雕右侧的那幅，上面雕刻着各种怪兽和奇异的人，有些人长着翅膀，有些人人面马身……
看了前三幅浮雕倒没有引起我特别关注的地方，但第四幅浮雕一下子就吸引了我，只见这幅浮雕上雕刻着一个大佛，一些人好像正在这个大佛的领口上刻字，我一看这大佛的造型，大吃了一惊，这大佛不正是那小玉佛雕刻的那个奇怪的佛像吗？！
这个奇怪的墓室中为什么会出现和小玉佛一样造型的佛像呢？这组浮雕到底是什么意思呢？再往下看，从第四幅往后的浮雕全被破