夜渐渐深了。小山村的夜晚很静谧,没有车水马龙的喧嚣,没有人声鼎沸和汽车喇叭的干扰,有的只是被山风惊扰的土狗发出的几声犬吠和老树上夜枭的叫声,以及蝈蝈,蚂蚱,蟋蟀等一些昆虫的鸣叫,还有沼泽地里传过来的一阵阵蛙鸣。
吃过晚饭后,莫二伯和父亲有闲聊一会儿,燕川就领着莫二伯来到西屋休息。燕川打小就喜欢听莫二伯讲故事,进他在山里遇到的一些稀奇古怪的事情和上山打猎的惊险经历。
今天看莫二伯酒意微醺,兴致很高便知道自己又能有好故事听了。最要紧的是,燕川想了解一下千年的人参,还有太岁的事情。
“二伯,咱们这附近还有千年的棒槌吗?”燕川躺在炕上,向躺在炕头的莫二伯问道。
棒槌是山里人对人参的叫法,采挖人参的人,手里都拿着一个木棒,一是用来拨开草丛寻找人参,二是用来驱赶长虫(蛇)和防止野兽的袭击,三是用来相互传递信息。因为上山采挖人参的,大多是三五个人在一起,在山里采挖人参的时候,都会相隔几百米,甚至是上千米的距离。他们走得远了的时候,便会用木棒敲打树干,听到的人也用敲打树干的方式来回应。当其中的一个人发现了人参时,就会用木棒用力敲打树干大喊:“棒槌。”听到的人也都会赶过来,一起来帮着采挖。
采挖人参的人,会在每年的八月中旬至九月上旬,在人参结出红彤彤的人参果时,开始结伴上山,他们称之为放山。放山的规矩很多,最重要的一点是不能吃独食。据说曾经也有放山人独自采挖了人参而没有告知同伴,最后都遭遇到了一些离奇的灾祸。
人参从开花到结果,也只有一个月的时间,过了这个时期,人参果就会被一种叫做棒槌鸟的小鸟吃掉,那样的话,会更加的难以找到人参了。莫二伯是山里通,凡是深山老林里的事情没有他不知道的,也没有他所不懂的。
“百年的人参都少了,上哪找千年的呢?”莫二伯答道。
“有人挖过千年的棒槌吗?”燕川不死心地问道。
“在早年间,听说在鸡冠砬子那一带,有一伙放山的人追了三天三夜,才追上了一棵千年的棒槌。”莫二伯说。
“棒槌还会跑?咋还用追呢?”燕川问道。
“你想啊,千年的棒槌,那就是成jing的东西了,要是拴不住就会土遁了。”莫二伯说。
“土遁?”
“棒槌jing有好几个窝,老放山的把头都明白,一旦遇上几百年以上的棒槌,就得用系着红绳的一串铜钱把棒槌jing拴上,就是让它在地里跑,有铜钱坠着,它也跑不上多远。”
“二伯,那伙放山的人还在吗?他们都是哪个村的?”
“都是满洲国时期的事情了,他们要是能活到现在,不也都成jing了?小川你问这个干嘛?”
“没事儿,我就是问问。”燕川有些失落地说。
“放山这个活儿,也是讲究机缘的,是你的棒槌,它咋也跑不了,不是你的,就是放在你的眼皮子底下,你都不认识。”莫二伯说完,讲了一个故事。
有一年,一伙闯关东过来的外省人听说放山能赚大钱,十几个人商量了一下就进了山,他们在山里山里搭建了地窨子,就开始漫山遍野的寻找棒槌,找了整整二十几天,也没找到一根棒槌,无奈之下便都下了山。
他们当中有一个外号叫小山东的小伙子是一个孝子,他放山是为了给自己的母亲治病。他不甘心就这样一无所获地下山,就一个人留在了山上继续挖棒槌。就在第二天早上,他起来撒尿的时候,就发现地窨子的旁边有一根被虫子蛀空了的风倒木里,有几颗红彤彤的东西,他趴到地上往里一看,原来是两棵五品的棒槌。就这样,这个山东小伙子就发了大财,把他母亲的病也医治好了。
“二伯,五品叶是咋回事儿?”燕川问道。
莫二伯随后又详细地讲了棒槌的生长过程,他说其中一年参由三片小叶构成,称三花子;二年的由五片小叶构成,三片较大两片较小,形如人手,称马掌子;三年的两个叶柄,每杈五片叶,称二甲子;四年的三个叶柄,称灯台子;五年的四个杈,称四品,六年的五个叶柄,称五品叶;生六个掌状复叶的,称六品叶。棒槌长到六品叶就不再长叶了,只增加根部的重量,故棒槌中六品叶极为珍贵。只有百年以上的棒槌会长出七品叶,五百年的会长出八品叶,千年的就是九品叶了。
“没有十品叶的吗?”燕川问道。
“十品叶的谁也没见过,也没听说过。要是有,那还不得上万年了?”莫二伯说。
“我要是能遇上一棵千年的棒槌就好了。二伯,咱们这里有太岁吗?”燕川问道。
“太岁?有啊,那个东西可招不得。”莫二伯说。
“咋的呢?它是啥妖怪吗?”
“太岁有吉凶之分,要是得到吉的还好,肉可以吃,吃完了它还长会原样。得到凶的就会大病小病不断,家宅不得平安。”莫二伯说:“有一年发大水,从山上冲下来一个圆滚滚,软乎乎的肉球,村里的一个人把这个东西捡回了家。没几天,他就得一种怪病,浑身上下没有一个地方不疼。家里人带着他跑遍的大大小小的医院,也没看出是啥毛病,最后请了一个萨满,说家宅里有不祥之物,家里人想了半天,想到了那个肉球。萨满说,就是这个叫太岁的东西,把