这个时代也不是没有清醒的人，至少这个给事中上疏的“以科举取士，以资格取士，以推知取士”三大弊端很准确，读书就是要中举，中举后就有资格做官，做了官就可以大富大贵，光耀门楣，荫护全家。因此，到了真正飞黄腾达的那一天，想到最多的不是黎民百姓和社稷，有谁是真的为了孔孟圣贤而读书的？既然科举提供了这样的手段，那么所有人只会利用这样的手段实现各自的目的，没有哪个家庭会是例外。所有的那一切写在纸上的妙笔文字只不过是空谈，而给自己做了一件嫁衣，国家用孔孟圣贤作为教材教义，用科举考试来组织和搭建官僚集团，以为这样做了，官僚生产流水线上就会滚滚而出一个个的道德jing品，那仁爱天下、廉洁奉公的秉xing肯定会成为这些官僚的天然政治属xing，这不是一厢情愿的自作多情吗？
官为民所用，本该是为民负责，一个人初入官场之时，或许会害怕老百姓告自己的状子，因此会小心翼翼；或许，自己也想着纠正上层领导之错误。但是，久而久之，他会发现，自己的前途掌握在上层官员的手里，而决定自己升迁的标准又在于自己的行为。因此，他知道了当官的秘诀，在上而不在下，那么他就可以虐民，杀民，辱民，视他们如无物。至于和上层的关系，他会尽力维持，而不敢得罪，因此，他与上层拧成一股绳。
因此，老百姓会说官官相护，因此，老百姓会伸冤无门。
杨波皱了皱眉头，都说言官好空谈，虽然说的不错但提出的解决手段就分外可笑了，比如什么：“一当速停科目，以黜虚文。一当速举孝廉，以崇实行。一当速罢知推行取科道，以除积年横恣之陋习。一当速蠲灾伤钱粮，以苏屡岁无告之颠连……”都是些无用的废话。
虽然那个给事中慷慨激昂，但右手一个文官上前奏道：“陈启新大言欺君也，科举取士久矣，名儒巨公，皆由此出，国家取士,远法前代,进士之科,得人为盛，不用科举，庶可得人乎？”
崇祯帝见给事中默然无语，便温言道：“陈卿亦是出于公心，此事暂且不提，先生？”
温体仁见崇祯帝把眼光望向自己，便在座位上微微一躬身道：“陛下？”
“听说户部与兵部商议之后，打算再增辽饷三厘？”崇祯帝问道
“是”
温体仁点头道：“张凤翼以兵食不足为由请增天下田赋，毕自严虽度支大绌，却依然犹豫不定，外间议论纷纷，多有言不可者”
杨波在一旁听得心里一沉，显然朝廷的用度又开始紧张起来了，崇祯三年就增过一次，从原来的九厘增加到了现在的一分二厘，如果再增加的话，那就是一分五了。他知道辽饷加派不单单是田赋，还包括其他诸如盐课，关税等等名目繁多的杂项，但问题是除了田赋，每次增收的其他杂项都收不上来，比如那些生员优免银等，因为朝廷用科举取士，工商业阶层特别忘这个方向努力，后期已经把持了朝政，所以稍微要加税，就反对的人大半，就算能下决定，执行都执行不下去，最后倒霉的还是落到农民头上的田赋。
就在这时，一直没有出声的那个文官突然起身伏在地上说道：“陛下，增饷之议万万不可啊！本兵张凤翼昏庸无能，聚敛小人也，兵兴以来，辽饷计亩i增，搜刮百姓，重困吾民，山陕不靖，皆增饷种下祸根也”
崇祯帝心中大怒，崇祯三年增加的辽饷是他亲自点头同意的，现在钱士升口不择言大骂张凤翼是聚敛小人，那不是把他也骂进去了吗？
嘴里却是温言道：“先生多虑了，增与不增尚在两可之间。”
那个钱士升却不依不饶的反驳道：“万历末年，合九边饷止二百八十万，今加派辽饷至六百万，民怨何极？”
温体仁摇头道：“士升虽切直，而时事危急，增饷一事，势在必行也”
崇祯帝也是犹豫着说道：“先生，眼下各处都在闹旱灾，原本收成就不好，特别在北地，若是再加派……”
那个钱士升抬起头，沉声道：“北地多贫瘠，百姓困苦i久，兼边疆多事之地，若是征兵增饷，闾阎十室九空，而今岁更为酷烈异常，连年凶荒，灾又继灾。臣自兴安巡历延庆、平凉以抵西安，但见五月不雨，以至于秋，三伏亢旱，禾苗尽枯，赤野青草断烟，百姓流离，络绎载道。”
“……每一经过处所，灾民数百成群，拥道告赈。近且延安之宜、雒等处，西安之韩城等属，报有结连回罗，张旗鸣金，动以百计。白昼摽掠，弱血强食。盖饥迫无聊，铤而走险。与其忍饿待毙，不若抢掠苟活之为愈也”
“……延安府去年一年无雨，草木枯焦，**月间，乡民争采山间蓬草剥食，到十月后，蓬草吃尽，则剥树皮而食。到年终，树皮又尽，则又掘山中石块而食。乡民中有不甘食石而死者，始相聚为盗”
崇祯帝微微叹了口气，尽管他已经听多了这些人间惨事，但现在钱士升的描述却让他再次震惊不已，原本决心加饷的打算也开始犹豫起来，
那个钱士升又说道：“陛下，民穷财尽，困于催科，益起而为盗贼，故请罢之也”
杨波偷眼打量了一下温体仁，温体仁似乎是支持加赋的，但看起来决心并没有这么大，杨波估计他还要反复权衡利弊才会表明态度。
大殿内一时间安静了下来，钱士升的话的确有道理，而且挥舞着道