其实对于人这个字的话，不管是谁都会有不同的见解……不，准确的来说，，就算是同样的人，在不同时间段也会有不同的见解，像是余，从一开始就认为人这个字的意义是人要成为合格的人就要站在其他人的身上才能够做到。
所以，如果有人说，人是因为要互相扶持的话才能被称之为人，余一定会嗤之以鼻——这种事情，一直到了上杉谦信这家伙在手取川向余证明之前，余一直都是那么认为的。
时年的话，按照传统历法来计算，那么就是明治初年，而按照西洋人的历法来计算，那么就是1877年——还真是一个沉重的数字啊，如此说来，余已经经历了数百年的时光了。而今年的话，似乎是一个充斥着叛乱和内战的年份。不论是目前的，那个取代了明，被称为清的王朝对于新疆叛乱的征伐还是西乡的内战，也只是同族的消耗。
说起来，对于战争，似乎不同人有着其不同的观点，至少余的感受来说，战争应该就是无所不用其极而取得胜利的东西——所以，从西乡盛隆这家伙的做法来看，余也是难以理解。
明明在取得了一系列的胜利之后，正是进军山口以及四国的好时机，在兵锋正盛的时候取得胜利，那不是所谓的常识么——恃强凌弱也好，以众凌寡，都是确确实实的取胜之道。所以余从来不会给敌人辩解的机会，也不会想要向敌人辩解些什么。
“反派角色历来死于话多”，即使是余，这种事情也是知道的。毕竟战场是犹如地狱一样的地方——人们自相残杀，对于无冤无仇的敌人相互杀戮。所以为了终结地狱就必须成为厉鬼。
这种想法……虽然已经忘记了是谁传授给了余的，但是余认为这种看法是正确的并且加以实行。不过西乡还有龙女倒是认为，越是在地狱当中，就越是需要规则还有善良存在。
虽然难以评判究竟是谁的想法是正确的，不过就结果来说的话。应该是抱着余这样子想法的人最后取得了胜利吧——的确，从附近的，名为“电报”的神奇事物当中，余的预想得到了证实。太田家作为财阀在政府当中也是有着一些能量的，就他们所得到的情报来说，在付出了一些贸易特权之后。很快就会有美利坚以及英吉利的部队出现在西南的战场上，而到了那种时候的话，西乡盛隆之前取得的胜利就会毫无价值。
罗马战记当中，余记得是这样评价汉尼拔的——“汉尼拔懂得如何获得胜利，但是汉尼拔不懂得如何运用胜利。”而日本的汉尼拔，也就是指的是西乡还有谦信那种家伙吧。
望着手取川还有皑皑白雪。余也不禁紧了紧衣服——纵使不老不死的特性依旧会存在，不过所谓人类的基本性能果然还是存在的啊。
所以，还是赶紧的撑着火车添加热水的时间赶紧回到车上吧——时代和人都在变化，不过越光米却依旧还是如此香甜。
毕竟，数世纪之前的归蝶。也正是如此和余说的——当她已经美人年华不再的时候，余却还是保持着最为青春的姿态。而让人最难以接受的，恐怕是在她死前那副对余怜悯的样子。
明明即将要死去的是她。但受到怜悯的却是余，那种为了余而哀伤的神色，简直就好像是马上死去的将会是余那样——只不过可惜的是，不论是余想不想，余的死亡是没有办法到来的。所以当那个曾经是美浓的美人，道三的公主的银发老妇人抚摸着余的头发做告别的时候，想必已经明白了余即将要面对的命运吧。
孤独一人的生存下去的命运。
“遥远的旅程或许并不可怕，哪怕没有终点的旅程也一样，但是真正让人觉得可怕的，恐怕是一个人走完那无尽的旅程。”
如是的说着。然后怜悯的为了咱留下了眼泪，接着手无力的失去了生机。
……
和咱相比，上杉谦信并不是善于革新的大名，不过这并不代表咱和她的对决就没有任何悬念。
以目前明国人对于现在这个时代的称呼来说，应该是所谓的“战国时代”——和唐土以前的战国一样。咱一向认为，唯独只有改革才能够获得富国强兵的可能性。不过上杉谦信那家伙的话，是一个确确实实的例外。
雪国的越后，在冬季最为温暖的事情恐怕就是打造兵器了，和咱这里集中了锻冶匠人集中打造武器不同，越后军依旧采取的是最为普通和传统的方式——收集生铁，然后百炼成钢，慢慢的打造之后，成为传统的武士刀。如此的在火炉旁边忙活一个冬季之后，那么春季就可以好好作战，虽然从军队数量的意义上来说，这种方式低效，高耗费并且无聊，不过若是真的能够这样子慢慢做的话，咱倒是也认同其中是存在着一些所谓的乐趣。
毕竟，日本人说到底也并不是什么急性子的家伙，在悠悠然的生活当中找到乐趣，这才是上杉谦信所坚持的传统，而咱也是很难想象，在这种丝毫没有改变的情况下训练出来的部队能够击败咱。
按照他们的说法来说，那么便是每个武士都是不一样的。就和每把武士刀一样，都有着自己的信念以及想法，所以武士刀要慢慢锻造——其实咱倒是觉得，没有自己思想的，仅仅只是听从命令的部队才是最好不过了。即使是个体的战斗力不如对方，但是在绝对的数量优势之前，应该是能够弥补那种差距的。
所以说，咱的思路只有一个，那就是召集更多