国家和体制需要进步，所以，就需要“革新”，而“革新”的过程当中，必然将会侵犯旧有的规则还有秩序，所以，一般伴随着流血的“革新”进程中，也会有一个人担当“魔王”的角色——这个人将会承受革新进程当中的所有罪孽，然后推进设会的进步。然而之后，这位“魔王”的命运，则是被作为“牺牲品”而随意的使用掉。这位促进了社会进步的“魔王”的结局一定不会太好，而到了最后，那个进步了的社会也不会有“魔王”的位置。
人类的进步过程不可能始终干净，因此就需要牺牲品来充当“纸尿布”，而等到“纸尿布”太脏了的时候，也就是被扔掉的时候。反复如此的，人类社会的每一次进步，都是建立在不断牺牲的过程当中的——而最不幸的，大概就是那些处于被牺牲地位的家伙了吧。
他们的被牺牲，所失去的并非仅仅只是生命。关于这些家伙最常见的结局，就是遗臭万年令人唾骂，而少有可以得到翻案的——变法的商鞅，确立了秦的崛起的同时，最后的下场是死于自己制定的法律之下；雅各宾派领导人罗伯斯庇尔，在将国王送上断头台，终结了王室的影响，推进了欧洲各国革命的同时，最后被送上了曾经自己用来处死国王的断头台。
各国，各个时代，都会有这样的“纸尿布”，而如今的日本也不例外，按照原先的话，这份责任是会被分摊到许多人身上的——化身第六天魔王的织田信长，阴谋弑主的明智光秀，侵略朝鲜的丰臣秀吉，建立幕府的德川家康……的确，采用分摊这种方式是能够降低每一个人身上的仇恨，但是，这也同时代表了每一个人都必须承受这种仇恨。这种看似救赎了四个人的方法，反而也只是让四个人都没有得到救赎而已。
也正是因为没有一个确切的对象承担旧时代的仇恨，所以德川幕府奉行的闭关锁国政策，也没有能够成功的让日本进入织田信长所期待的新时代。
所以，现在担当这个好听点叫做“魔王”，难听点叫做“纸尿布”位置的，就是名为上条景嗣的人——一个原先和这个时代，这个国家几乎半毛钱关系都没有的家伙。
他只是看不惯自己的少女主公去承担那样的责任，他只是不想让自己的妻子去承受那历史的重担，因此，这个算不上太勇敢，也不算是太聪明的男人只有自己挺身而出去接受这份责任——不得不说，他比想象当中的做的要好，的确是一个合格的“魔王”，所有人的仇怨，憎恨，都集中在他的身上，也是因为这样的原因，所以他身边想要保护的人才能保持相对的干净。
然而，作为一个穿越者，他比谁都有理由抱怨这一切——因为他没有必要承受这一切，这一切原先与他无关，要是这家伙能够偶尔发发牢骚，然后埋怨一下别人的话，那么光秀的心里也会好受一点吧。
但是，景嗣这家伙就是那样，蠢到了极点——背负了那些不属于自己的责任，承担了那些不属于自己的骂名之后，依旧是那副举重若轻的样子，过着自己平时的生活。任凭死者的诅咒还有生者的诽谤，他都一力承担，明明那种百万人的憎恨足够让一个发疯的情况下，他还是毫无怨言的承受了，就好像自己是什么英雄那样子默默付出的行为，不得不说，实在是最讨厌了。
明明是一个小气的男人，却逼着自己去做大事；明明是一个比大多数人都善良的家伙，却被称之为魔王，那样子的事情还能接受，这一点，是光秀最难以忍耐的地方。因为比谁都了解这家伙，所以，也会比是谁都心疼这家伙，因此，就会自然而然的想要去分摊一些什么，哪怕是让他肩膀上的担子稍稍轻一点也好。
“明明说好了，夫妻之间有什么事情都要共同分享的，但是实际上还是一个人独自承担这种事情，实在是太不把我放在眼里了。让丈夫去接受那些中伤，而自己却接受景仰这种事情，我无论如何都无法接受。”
并不是所有人都能够心安理得接受着别人的付出而坐享其成的——至少光秀不可能，作为妻子的矜持，作为武士的骄傲都绝对不允许她那么做，哪怕只有一次也好，她真想要去分担一些景嗣身上的罪责。
于是，也就有了如今的计划——自己火烧比叡山能够洗白景嗣么？那种事情光秀也知道是不可能的，魔王就是魔王，承担的东西是已经没有办法改变的，但是这样子做，至少能够把自己和他放在同一位置，成为历史进程的必然“牺牲品”。真的能够做成这样的话，也能稍稍的让自己心安一些吧。所以，和景嗣所经历的那个“本能寺”事件之中她丈夫所做出的选择相同，光秀啊，是打算让自己也成为“牺牲品”。
这种出发点，无疑是温柔的，但是这样子的结局，可并不是景嗣所想要的啊——一力承担那么多事情，为的就是自己所在意的能够轻松愉快的活着，要是让光秀成功了的话，那么自己的奋斗不就是失去了意义么？光秀太温柔了，以至于想要代替和景嗣分担罪孽，景嗣也太温柔了所以打算独自背负一切。
就好像是俗套故事桥段当中，恋人面对只有一个人能够活下去的局面而做出的选择那样——景嗣选择的是自己的牺牲，而光秀选择的是两人一起死。不过就目前的情况来说，这次依旧是景嗣赢了。
这是原先属于所有人，后来集中于信长身上，最后又被