说起日本战国，或许很多人都会对于当时足轻们所身背的各色旗指物以及身上涂的非常显眼的具足有所印象吧？实际上的确也是这样子，这种五颜六色的情况并不是这些家伙想要在战场上怒刷存在感，增加时髦度，这些涂装什么的，除了分辨敌我的时候使用外还有这一定家族渊源的成分里在面——对于最开始旗指物的分类，主要颜色就是以代表平氏的红色旗帜以及代表源氏的白色旗帜为主，这种源平氏族之间互相对立的文化对于日本文化的重要程度来说几乎是可以和我国历史上的楚汉相争所媲美了，所谓的红白歌合战就是建立在这种历史基础上的。这种代表火热喜庆的红色以及纯洁高雅的白色混合在了一起的方式深受十一区人民的喜爱，说不定童年回忆系列的小霸王红白机或者说现在某个无节操的露腋红白巫女都和这种文化有所联系呢？
至少如今局面上，上杉家作为正宗的平氏继承者以及织田家这个神官之后自称平氏后人的组合一起面对作为正统源氏后裔的武田的作战，也算是一种这两族数百年恩怨的一种延续，只不过稍显讽刺的是，身为平氏后裔的龙女所穿着的是白色的僧袍，而作为源氏正统的武田家却是一片火红色。
“越后之龙来了！”仅仅是军神少女骑着战马独自前进的姿态，似乎就给了原本还是非常坚定的山地军团不少的威慑，单手挥舞着乱龙之旗，另一手紧握着小豆常光切入战场的龙女带领下，越后军所面对保卫武田侧翼的赤备骑兵毫无畏惧，在刚开始挺着竹枪的冲锋势头衰减之后，这些骑士们就纷纷拔出了随身携带的剃刀开始了无情的马上斩杀。
如果用文艺一点的方式来记叙事情的发展的话，那么也许就该那么写好了。
没有人记得御岳山合战了么？如果在1549年6月17日织田军在飞驒街道的败走是一种战略性失误的话，那么20日的这一场御岳山合战就是彻底对于武田军团的毁灭。如果说当时龙女正好来痛经没能出阵，那么或许武田萌虎所能收获的又是一次在飞驒街道式胜利的重演，上天只需借用女性的生理周期就可以使得一个国家的历史发生变化，几片卫生巾，就可以使得一个世界崩溃。但是很可惜，根据无数考据党的研究，龙女的生理周期一般在十五号左右，在这次来的稍早的结果就是早在17号当日龙女就彻底摆脱了妇科病的困扰恢复了战场上疾驰的女武神状态。
御岳山合战在如果说在早上七点开始，那么武田萌虎才有胜利的可能，为什么？因为这个时候的上条景嗣还在努力的做着鲜鱼刺身，而龙女本人却依旧在宿醉所带来的头疼当中喝着醒酒汤。
武田萌虎是骑兵将领出身，她的一切战争计划和天才全部建在了马背之上，集中骑马队的威力于某一点然后强行突破，这就是她胜利的秘诀。她的天才最善于部署骑兵，她把骑兵如同是握在手里的太刀那样运用自如，攻陷方阵，粉碎备队，突破防线，消灭和驱散敌人的军队那一切都是她的手法，突击，突击，不停的突击那便是她的要诀。这种锐不可当的方法加上武田家臣团的团结，使得这位有些任性傲娇的家督在过去的战场上所向披靡。
她的作战计划众所周知也是一个杰作，首先击溃比较薄弱的上条景嗣，紧接着让那些前来归附的豪族们作为炮灰拖延住上杉谦信的步伐，占领飞驒国之后，这块飞地就可以同时对美浓以及越中造成威胁，如此一来只要这里部署的军队依旧存在，那么上杉家就没有办法再尽力支援信浓豪族们的作战，多年来的信浓攻略终会实现。
6月20日，武田家的数量占优，尤其是骑兵数量占有的是绝对的优势，相较于上杉谦信的一千二百骑以及上条景嗣的三百骑而言，陆续赶到的甲州骑兵二千三百骑能够发挥更大的优势。
命运竟有如此的变幻，正当萌虎打算成功的打一场漂亮的合战，让上杉和织田这个刚刚联合起来的庞然大物遭遇一个惨重的失败的时候，却没有想到自己也会有灰溜溜的潜逃跑回甲斐的那一天。
在开战之前，对于上条景嗣所布置防御的韧性低估造成了无可估量的损失，原先即使是那些心怀异心的豪族们，也在四如军旗下英勇作战，如果不断的进行波状冲击，只要突破了织田军的防线，那么即使是越后军出现的时机在如何微妙也扭转不了上条景嗣的失败，或许自从武田萌虎点头答应让那些飞驒国山民们作为进攻主力的时候，败因已经注定了。
自从在山呼海啸一般的“越后之龙来了”的呼喊声中，穿着洁白僧袍的龙女一骑绝尘的上演了一次真正的战国无双之后，令人意想不到的崩溃就开始发生了。
崩溃的源头出自于那些豪族们，那些家伙本来就是丝毫没有作战意志，仅仅是为了牟取一点点自己所想要的利益才以投机的方式进入战场的家伙，对于他们来说，并没有什么一定要效忠的对象，唯一所要坚持的原则，那就是一定要站在胜利者的那边，在胜利者还没有彻底分出之前，保存实力等待下一次的投机才是他们的做法。
但是事事并不是如同那些投机取巧者所预料的那样美好，白吃的午餐在哪里都不存在，在豪族武士们暗暗指挥着士兵开始撤回的时候，一向懦弱的在本阵望远镜瞭望战场的那个魔王也终于骑着战马俯瞰着整个战场，宣告着地狱的即将降临，众所周知，孤