演译神典真实叫法是“演译章典”，属于入门之典，无论是演译还是善恶，只是法典作用不同，等级都要属于“章”这一级的；修典者就如同修真者也可以叫炼典者，那些在灵界的修典者，入门后就会开始构筑自己的典藏，构筑成功后就算真正踏入修典的门槛。
而演译章典却是一种器具，由于它不是执典者自己构筑而成的，所以，执典者虽然能够使用它，却并不能真正的拥有它，只有与灵魂绑定的典，才是执典者自己的典，也称为“魂典”。
季兴邦的情况则相反，季氏章典就是由他构筑的，只是因为这个世界的灵气实在是稀薄的令人崩溃，再加上季氏章典在构筑过程中，与传统的筑典行式完全不同，所以，季氏章典是一个另类，季兴邦虽然构筑了自己的“魂典”，但他还真不是一个修典者。
“按这说法，那接下来的套路，不就该是四处收集材料吗？”看过很多网络兴邦在灵魂中说道。
“淬炼魂典的方式各有不同，以魂典的核心材料为基础，你的魂典，或者说就是我，是由剧本构成的，所以，你的淬典方式，只能是不同的人生剧情经历，你经历的事情越多越复杂，我从中汲取到的灵力就越纯，从而升阶也越快。”
“这意思还是逃脱不掉以前那种演电影的方式嘛！”
“正是如此，另外，你的职业是警察，这个职业在当初构筑章典时也被溶入其中，所以，你也无法离开这个职业，就算有天我修炼有成，可以离开这个世界，前往灵界，你在灵界做得事情也与警察职业有关，这样才可以不断的淬典。”
“那意思就是，我以后去灵界还要破案？我了个擦，神仙们想查案还不容易，随便几个还原啊之类的法术扔出来，一切不都搞定了？”季兴邦愕然的说道。
“长路漫漫心需坚呐！要不你以为淬典就是找些天地灵材，再闭个关就行了吗？当然，传统的模式就是这样的，但是你走得是非常路啊！再说，数千上亿的普通世界里，哪个执典人可以成为真正的修典人，你却是跨入修典的门槛，亿万年难得一见的事情都发生在你身上，修典如此艰辛也是正常的事情。”
说到此处，季氏章典顿了一下后继续说道：“灵界的事情暂且不说，你现在迈入修典者的门槛，但也仅仅是门槛，还没有真正进入门，只有进入门后，你才有一线前往灵界的希望；因此，你现在最着急的不应该是想灵界的事情，而是在这个世界不断的破案，不断丰富自己人生剧情，再通过练习，形成自己的攻击体系，这样，再碰到本土章典或是遇到修典者时，才有保命的机会。”
由于季氏章典是属于“巫典”范畴，不管季兴邦的淬典方式如何，他的战斗体系就只能是巫典一脉的方式，巫典讲求的是以典力淬体再配以法术近身攻击；强悍的体魄是修巫典者最明显的特征，十二名祖巫与九名先天大巫的能力，是每一部巫典构筑出来时，都会出现的情况，季兴邦的这部章典并不是特殊化。
至于为什么一修典就是巫典，这跟季氏章典碎片有关，剧本本身是不可能有任何属性的，碎片却是巫典的碎片，所以，两者整合后就自然成为巫典，这跟季兴邦身处一个崇拜巫教的世界没有什么关系。
按灵界的标准，构筑出自己的魂典就算是修典者，但季兴邦却是个例外，他这魂典构筑的有些莫名其妙，而魂典构筑出业时，季兴邦自己却没有任何的修为，也就是他还没有将灵力通过修典心法转为“典力”，这也是他只能借季氏章典的能力才可以施展一些基础巫术，却没办法以自己为主体，利用季氏章典打出真正的法术的原因。
在灵力稀薄下修典是一件非常困难且艰苦的事情，也幸亏季兴邦的淬典之法不走寻常路，他只需要不断丰富自己的人生剧情，就可以汲取到灵力填充到魂典中。
现在的问题是，季兴邦没有修典心法，这个世界的修巫书籍倒是真的，可它们对季氏章典起到的作用就是补充灵力，而季兴邦去修炼的话，收效甚微；收效甚微是指确实有效果，但想要修成正果，估计季兴邦修到死也是无法达到的。
季氏章典的器灵倒是有办法，办法就是将整部魂典与季兴邦融为一体，这样，季兴邦不仅拥有季氏章典所储存的灵力，同时也获得到季氏章典的修炼心法，从而成为一个真正的修典者；因此，魂典是不可能产生器灵的，如果一定要说魂典有器灵的话，那只能是季兴邦自己的灵魂，而不是另一个灵魂。
器灵实际上是老巨的灵魂，只是老巨的记忆被吞噬掉，换个意思说，季兴邦身体内实际上是存在两个灵魂的，季氏章典内的器灵己不再是器灵，而是真正的灵魂；剧本是与季兴邦灵魂绑定一起穿越的，季氏章典灵魂又与剧本融合在一起，所以，两个灵魂又是一体的。
抽掉季氏章典的灵魂就会毁坏剧本，毁坏剧本又会破坏季兴邦的灵魂，只有季氏章典灵魂散去自己全部独立意识，将自己融入到季兴邦的灵魂中，季兴邦才拥有真正的魂典。但问题是，季氏章典灵魂在器灵时，就一心要谋求独立，现在又岂会做