佛教自西而来，进入东土，东土之主大汉帝国起初是不接受这个教派的。在这个时代，东土便是世界的中心，除了东土以外，四方都是蛮夷，蛮夷的教派又有什么了不起的呢？特别是佛教目前掌教释迦牟尼，号称天上地下唯他独尊……
这话其实是没错的，如今三清闭关，两佛主也在闭关，妖族圣人不问世事，而至高无上的鸿钧道人已经合道，所有圣人都不出现了，准圣巅峰便是世界最强。而释迦牟尼乃是目前最强教派的掌教，自然是三界唯他独尊。
不过这种思想，却不被汉人接受，蛮夷的教派掌教最强，那道门的三清又算什么？道门数千年来的影响力还是很大的，佛教宣传起初很不顺利。
到汉明帝金人入梦，同年法戒带人来到洛阳，建白马寺，之后佛教传播有帝王支持，才稍稍顺利一点。
费叔长不愿看到佛教代替道教，便想出了一个法子，让人偷偷散播一个信息……
当年李老君西出函谷关，是带着多宝道人去降生成释迦牟尼的，为了扰乱天机，释迦牟尼并不是多宝道人投胎的第一世身！第一世身，便是当初函谷关守将尹喜！之后第二次降生，才重生成释迦牟尼！
此事在后世自然多有人知，但在这时候是没几人知道的！费叔长为了打击佛教气势，把这事偷偷散播出去，百姓们恍然大悟。原来佛教至尊释迦牟尼，也不过是道门圣人通天教主的弟子而已！
此事一传出，举国震动，道门地位更甚。洛阳城佛教弟子人心惶惶……
不过迦叶摩腾、竺可兰都是因明学宗师，深知人心，两人察觉到消息是谁放出来的，都是咬牙切齿，紧接着两人便做了一件大跌眼镜的事……两人在询问了多宝如来之后，竟是公开承认了此事！
费叔长心中暗笑，到如今天底下人都会明白，佛其实便是道。佛祖不过是三清道尊中，排行第三的通天教主的弟子而已！
但紧接着费叔长就笑不出来了，佛教承认了此事，不但没让人看轻佛教。反而觉得佛教是‘自己人’开辟出来的新教派，接着佛教得以快速扩张……当费叔长意识到佛教反客为主之时，佛教已成尾大不掉之势，整个洛阳城，十个人里便有三四个是佛教信众！
道门人教楼观道一脉一直视洛阳城为根据地。楼观道的掌教张果老便一直住在洛阳城中，眼看佛教发展极速，就要占领洛阳城，甚至能挤入帝王身边。楼观道众人岂能干休？佛教逼楼观道‘三战’决定洛阳归属，楼观道又请来了一些强力道友助拳。当下便应了这事，打算和佛教一决雌雄！
短短半月。此事便传得满城皆知，一股山雨欲来风满楼的气息，压在整个洛阳城上空。
邙山，白马寺。
道佛此战乃是公开之战，只有在众目睽睽之下比试，才能保证双方都不反悔。为了让足够多的人观看此战，佛教在洛水旁建了一座高台，便是为了辩经之用。又修了齐云塔，让道佛强者斗法。以及把焚经台修葺了一下，用来作第三战之用……
到此时道门众人才明白佛教可怕，之前建焚经台的时候，众人还在奇怪，佛教建这个干什么？没哪个教派会烧自己的经文的……原来在那时候，佛教三身如来便算到了今日之战！
费叔长一想到自己之前还好好接待了法戒诸人，便是心中一阵怒骂，当真是引狼入室。
三战都是可以对外开放的，第二战斗法虽然可能引起轰动，但只要修士们几十年不露面，后来的百姓们没见过有人使用神通，便会觉得这不过是虚妄的了。三战都让人观看，这才能造成大轰动。
辩经的大擂台打造得和练功场一般，这是佛教诸人商量好的，辩经结束后，这便是武僧们的练功场所。至于齐云塔，可以用来做早课。焚经台，可以用来礼佛。
这三处地方，第一处在后世没什么名声，而另外两处，在后世都是著名的景点名胜……
如今正是日出不久，约莫早上九点，辩经擂台四方便站满了观众。最前面几排放着许多椅子，坐的都是王公大臣，接着是三千羽林军守在他们身后，维持秩序。接着是至少两万多百姓观礼者。
辩经还没有开始，此处便已经人山人海，周围窸窸窣窣声，是众人在谈论此次三战。
“不明白道门为何对佛教如此敌视？佛教告诉人因果自有报应，宣传向善，这不是挺好的吗？哪怕不相信这些轮回、果报之事，念一句阿弥陀佛，求个心情宁静，这也无伤大雅！”最靠近汉明帝的几个大臣中，一中年官员摇头道，似是对道门敌视佛门很不解。
春秋战国之后便是大秦一统，接着便是大汉代秦，在这个时代，人们受‘六艺’影响还是很大的，哪怕是专门研究治国的文臣，都是上马能开弓，领兵能掠阵，毕竟君子六艺中便有骑射这门学科。像不久后班超弃笔从戎，便能打出无敌战绩，后世皇甫嵩、卢植等人在朝能为相，入军能为将帅，比比皆是。所以众人只要不穿朝服，只凭气势也看不出谁是文臣，谁是武将。
有人出来替佛教说话，自然便有看不过眼，当下旁边一人紧接着便是一声冷哼：“劝人向善？我最近运气不好，前段时间还遭了贼，那些秃驴直接就说这是我的报应，说我行事不善……这辈子我就没做过亏心事！至于念一句额弥陀佛便能求心情宁静，更是不知所谓！念阿弥陀佛不惧刀斧加身，念阿弥陀佛