笔趣阁>仙侠修真>神帝无敌>30.第30章 大衍真诀,六字印法

修炼大衍真诀必须要拥有灵识,这也是一个非常苛刻的条件,将大多数人挡在了这门功法的大门外。拥有灵识之后,还要能够良好地驾驭灵识,因为大衍真诀完全是依靠灵识来催动的。

大衍真诀是一部很变态的功法,说它变态,倒不是它的修炼有多残酷,而是因为这部大衍真诀其涵盖性极广,它几乎涉及到了修行者所要接触到的所有领域。包括道法、符箓、炼丹、炼器、御剑、阵法、功法、杂术等都有涉猎,可以说这几乎是一部修炼界的大百科全书。

事实上在较低的修炼层次上,并不提倡这种广泛的涉猎方式,因为一个人的精力十分有限,若是把精力放在多个方向上,就会让原本已经十分紧张的修炼时间变得更为吃紧。这很可能会耽误一个人的修炼,使得其在修炼过程中错失最宝贵的时间。

一般的修炼体系,也都不推荐如此做,几乎所有的修炼体系,都讲求专修一道,在一条路上专精下去,从而成为某一方向上的精英。

而广泛的涉猎方式,往往是那些高阶修炼者才会去做,这些人也许是因为修为高深,有着足够的时间去研究其他东西。也许是因为修为长期不得寸进,已经失去了迈向更高修炼层次的追求,转而开始涉猎其他的领域。总之这些人应该都是闲人,而且是高阶闲人,一个初级修炼者,则根本不应该考虑这么多。

然而大衍真诀就是这么逆天的一部功法,它和其他功法以及修炼体系的观点完全不同,在大衍真诀的创立者看来,天下间万法皆通,修习一种功法不如修习多种功法,只有涉猎更多的领域,才能够让人获得更多地感悟以及领悟到更多的奥义。

所以大衍真诀讲究的是博修,也就是多种领域同时涉猎。云天之所以会在这个时候研究起大衍真诀来,关键原因是他也赞同这种观点。在云天看来,一个人如果只能修炼一个方向,那么在其他方面就会多有欠缺,如此一来一旦他所适应的环境发生变化,也许他就无法适应,致使修为的进度受到影响。而如果一个人能够涉猎多个领域,那么一个领域受到影响,他可以先选择强化其他领域,如此一来,总能在某个领域取得收获,这样日积月累下来,其成果也是相当可观的。

云天在前世获得了大衍真诀,却并没有研究得过深,他也只是对这部功法略知皮毛而已。根据云天的了解,大衍真诀一共分为三卷,其中上卷记录的主要是道法的修炼方法、口诀,以及符箓的用法。中卷记录的是炼丹、炼器的方法,而下卷记载的则是御剑和阵法等内容了。

不过大衍真诀的三卷并非是依次的修炼顺序,而是并行的三个体系,不过一般来讲,更为推荐从上卷练起,因为上卷是战斗类功法,无论什么时候,在这个强者为尊的乱世之中,保全自己的性命最为重要。

第二个推荐修炼的是中卷,因为中卷主要是以炼丹炼器为主,修炼一途有一个流传已久的说法,那就是穷武师、富丹师、狂器匠。这里说的就是武师因为修炼需要巨量的消耗,所以个个都很贫穷。丹师富可流油,因为他们能够炼制各种修炼所用丹药,能够赚取丰厚的回报。而器匠往往都很狂,因为即便再强大的修炼者,也有求得到他们的地方,任何修炼者都需要一把趁手的兵器,有了合身的兵器,战斗力也可以倍增。

云天的打算是先从武修和丹修着手,在这两个方向首先取得突破。武修是必经之路,而修炼所需巨量资源也不是他轻易能够获得的,这需要有一个能够获取丰厚资源回报的渠道,那么丹修无疑是最好的选择。

眼下在这照妖镜壁之内,没有条件也没有时间学习炼丹,当下里最为迫切需要的,还是战斗的技能。

大衍真诀之中战斗的功法不是很多,但仅有的一些功法却是极其有效,真诀中有一个独特的战斗体系,又被称为六大印法。

六大印法借助六字真言释放出来,能够在战斗中起到战力倍增的作用,尽管其有着非持续性的特点,不过这种爆发性的辅助功法其实对于战斗而言是极其有用的。

六大印法为一个体系,所需要的不是苦修而是顿悟,修习大衍真诀印法的人,有的终其一生都无法领悟到其精髓,也就无法学会这一印法,有的人则可能因机缘巧合,很快便掌握了印法的奥秘。应该说这种印法的获得有一定的偶然性。

虽然获得六大印法具有一定的偶然性,但云天这一次却准备尝试一下,之所以这么做的原因是他的内心隐约有种直觉,似乎对六字真言和六大印法保有某种期待,兴许尝试一下,会有意想不到的收获也说不定。

云天双膝盘坐,脑海中开始回顾起大衍真诀六大印法的运功法诀,他仔细地品味着其中的奥义。

要有了灵识,便可以开始练习大衍真诀了,大衍真诀涵盖了很大的范围,对于修炼者而言,是相当有用的。不过这其中就包括了六字真言和六大印法。

六大印法包括暴、卫、附、速、消、锁的六字真言,六字真言又分别由六大印法释放出来。当然,修炼者可以感悟出哪种印法来,并不是能够直接判断出来的,这要涉及到很复杂的因素。

因为云天之前就有种感觉,似乎自己和这六字真诀之间有了某种联系,当他静下心来,这种感觉就更为明显,几乎是没有任何的阻滞,在极短的时间之内云天便已经感觉到了一


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