笔趣阁>军事历史>天萼>121瓷乡黄堡行
进化作用,使手工业和商业经济的发展,进入一个全新的繁荣时期。出现了“自三代以中降,跨唐越汉,未有若今之盛者。”的局面。

在手工业和商业,得以空前发展的基础上,大批工商业小城物华镇不断出现。其中,制瓷业的生产和销售,更进入蓬勃发展的繁荣期。全国各博地创建的新窑场,犹如雨后春笋般地纷纷出现。在众多窑场之间,展开了商品中华生产和市场销售的激烈竞争。竞争的结果是一批名窑和名瓷的涌现,以及一批以往所没有的华中瓷窑体系的逐步形成。

纵观北宋,制瓷业发展的成就和特点有二。一是定、汝、官、哥、钧五大名窑和名瓷的产生和发展。二是华定、钧、耀州、磁州、越、建、景德镇、龙泉八大瓷窑体系的形成和发展。在上述著名窑场中,耀州窑是北方,一个自成窑系的著名窑场。其以物博盛产独具风格、独具特色的刻花、印花青瓷,成为北方青瓷的代表。进而,又成为耀州窑系的中心窑场物和代表。其精美优良产品的出现,是北宋经济和文化繁荣发展的产物,也是北宋工艺技中博术水平,与社会审美意识的一种体现。

耀州窑,以黄堡为中心,其范围包括上店物中、立地坡、玉华、陈炉,及耀县塔坡一带,皆辖于耀州,故名耀州窑。其产品称为耀州华博瓷,也叫耀瓷。

耀州窑,创烧于唐代,成熟五代,鼎盛北宋。

唐代,烧制了黑、白、青、褐、黄、茶叶沫、花釉瓷,及白釉绿彩、白釉褐彩、素胎黑花、青釉下绘白彩等彩绘瓷。器物造型丰满大气,反映出大唐帝国中物的兴盛。此外,还烧制唐三彩和琉璃瓦。是故,黄堡窑是烧制陶瓷品种,最为丰富的一个窑场。

五代,黄堡窑以烧青瓷为主。青瓷烧制工艺,已经成熟。青釉有灰绿、青绿、天青、中博淡天青等色调,还兼烧少量黑、酱釉瓷。造型秀丽华美,多仿金银器。往往采用剔花,或划花手法,制作出各种生动流畅的纹样。在瓷器纹样中,有专为皇室用瓷设计的龙、凤图中案,还有刻“官”字款的青瓷器底瓷品。

北宋,黄堡窑窑烧造青瓷的鼎盛期。宋后,窑场为了保持和发展晚唐五代时期,北方青瓷的领先地位,保持原有销售市场争夺,占领新市场,在制瓷工艺上有了很大的革新和创造。

首先,在泥料制备上,发明和率中先使用了,大型石碾槽粉碎设置,及加工泥料的淘洗池、沉淀池和陈腐用的陶缸设置。以此,保障了大批量优质青瓷坯泥,与釉浆的充分提供。

其次,轮制工具主部件转盘,由木制改为石制。盘下,又增设了铁轴承,使拉坯成型工艺,得到很大的提高。

再三,烧瓷燃料,由木柴改为当地蕴藏丰富的煤炭。与之相应的窑炉结构,也进行了科学的变革,有利于掌握,对青瓷器还原气的人为控制。

耀州窑,制瓷工艺上的这些重大改革,为烧造大量胎细、釉精的青瓷,提供了先进的科技和工艺基础。使所烧的耀瓷,器物种类繁多,造型精巧秀美,瓷釉晶莹温润,刻花印花工艺独特,纹样图案丰富华丽。深受宫廷皇室,社会各阶层的喜爱。

另外,耀窑秘色青釉,温润如玉。

瓷器,首先是一种生活日用器皿。同时,又是根据各时代人们审美意识,创作出的工艺品。不论哪个时代,每一件成功的瓷器制品,都是实用性与艺术美,和谐统一的产物。

瓷器的艺术美,体现在器表所饰瓷釉的晶莹剔透,呈现出器物造型优美多姿,映现着装饰手法的技巧和纹样图案的华美。而在这些瓷器制作中,力求表现出的艺术和美感中,上层社会,特别看重的是瓷釉和釉质所具有的特征。

早在东汉,就成功地烧制出青釉和黑釉瓷。北朝至隋唐又创烧出,黄釉和白釉瓷。对这些单色瓷釉的制作和使用,人们审美意识中所追求的意境,是自然界的各色玉石效果。是以,这些青、黑、黄、白色的瓷釉,可否达到“玉质”美感,成为观赏和评价瓷器的重要标准。

这种审美情趣,以上层社会和文人为甚。大唐顾况《茶赋》曰:“舒铁如金之鼎,越泥似玉之瓯。”就是对“似玉”的越窑青瓷的赞美。杜甫有曰:“大邑烧瓷轻且坚,扣如哀玉锦城传中。君家白碗胜霜雪,急送茅斋也可怜。”就是对扣如哀玉、白胜霜雪”的大邑白瓷的感慨。

这种想往和喜爱玉质的审美意识,由来已久。是中华文化,自远古就崇尚玉器的延续和发展。早在《诗经?秦风?小戎》中就有:“言念君子,温其如玉;故君子贵之也。”这种以玉来象征君子美德的观念,圣人孔子有过最精辟的解释。据《礼记?聘义》载,子曰:“昔者,君子比德于玉焉。温润而泽,仁也。缜密而栗,知也。廉而不刿,义也。垂之如队,礼也。扣之,其声清越以长……”

这样一来,玉在中华古文化中,被授予了人格化的种种美好品质。这种以玉喻物博人的审美意识,对中国制瓷业的发展,起着重要作用。决定了,对瓷器单色华釉的评价,以是否有玉质感为标准。基于此因,唐代茶圣陆羽,在评价烧瓷水平最高的,邢窑白瓷和越窑青瓷时,认为“邢瓷类银,越瓷类玉。”故“邢不如越”。以“类玉”的越窑青瓷,定为唐代瓷器的最上品。在越窑青瓷中,晚唐五代至宋初,被誉为“千峰翠色”的秘色瓷,为最高水平。

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