《苦修》这一套教程，价值是100万功德点。虽然云闲系统账户里面有足够的功德点去支付，但心中仍旧有些犹豫。
一是值与不值的问题。二则是仅仅看那名字，云闲就能猜到这套教程恐怕并不容易修炼。如果自己坚持不下来，那岂非一切都白费了？
这个念头刚刚升起，云闲立刻重重地煽了自己一记耳光。他自己骂了自己一句：“云闲，你该成熟了！”
没错，自己的确是应该成熟了。以前在罗汉寺，自己有老主持照顾，有师兄弟帮衬，一直都是任性妄为，好逸恶劳。
到了这灵邪大陆自己一是仗着有成佛系统，所以从不认真修炼。二是依靠着大哥夏侯武的照顾，所以一向没感觉到有任何压力。
再加上自己还有个貌似很不得了的佛品佛根，云闲觉得自己只需要混吃等死，用不着多努力也一样会成为高手，然后天下虽然大但自己皆可去得。
可如今遭逢巨变，云闲这才看到了自己力量的弱小。在这个世界，依靠别人是没有用的。如果没有足够的力量，根本就没有办法保护自己在乎的人。发生了这么多以后，如果自己还在乎小小苦楚的话，那云闲觉得自己都会看不起自己。
想到此处，云闲直接在意识中动用100万功德点兑换了那一套《苦修》的教程。教程刚刚显示兑换成功，整个成佛系统突然发生了改变。
佛陀降临、佛宗降临、佛皇降临……一切带着攻击性的兑换产品，全都消失。包括功德系统中，所有一次性攻击技能，以及辅助技能也全都消失。
唯独给云闲剩下的，只有佛经、佛咒的兑换，以及各种教程。这等于成佛系统去除了所有助力项目，只给云闲留下了学习项目。
云闲愣了足足五秒钟，最后只能无奈的接受这个现实。虽然心里觉得可惜，但云闲不得不承认系统这样做是有道理的。
如果自己一直依靠外力，那所谓的苦修就根本就没任何意义。
云闲微微吸了口气，这才继续在意识中去查看那《苦修》教程。第一节：缘起。
佛家有缘起一说，《中阿含经》云：“若此有则彼有，若此生则彼生，若此无则彼无，若此灭则彼灭”，这是对缘起的定义。
缘起，就是说一切诸法都是由于因缘而生起的。简单地说，就是世界上一切事物、现象的生起都是相对的，都是互相存在的关系和条件。如果没有这个关系和条件，任何事物和现象都无法生起。
照着这样说法，云闲想要修佛，那么就得先与佛结缘。结佛缘的方式，可以简单，也可以很难。
比如一般天生拥有佛根的人，他们就是天生与佛有缘。而像云闲这种必须后天依靠外力觉醒佛根的人，结佛缘的方式便只有一种，那就是跪拜朝圣，得观圣地，方结佛缘。
看到这个方式，云闲除了说坑爹，还能说什么？
“跪拜朝圣，得观圣地”是什么意思？前者相信知道的人很多，跪拜朝圣，每三步一拜一叩首，以此大拜仪式朝着自己心中的圣地前行。
而后者得观圣地的意思，这就是说抵达目的地，看见了圣地，这样就能与佛结缘了。可有一个很关键的问题，什么是圣地？
在灵邪大陆，小雷音寺就是圣地。但是在佛家看来，心得自在，放下执念的地方，那才是真正的圣地，是属于每个修佛者自己内心的圣地。
心得自在，放下执念的地方。这根本就是一个虚无缥缈的说法，没有方向，没有具体地方。真要做到“得观圣地”，那究竟需要走多久，没有人会清楚。
云闲事先已经想到了《苦修》会很难，但云闲还是没有想到，竟然会难到这种地步，。
跪拜朝圣的规矩是，念起而行，念止而止。意思就是有了这个念头就必须立刻去做，不能说我先等一下，等做好准备了再开始，这是不行的。
云闲考虑了一下，既然跪拜朝圣没有具体的方向，也没有具体的地方。那就干脆朝着夏侯武坠崖的方向走吧，这样一来可以修炼，二来也能寻找夏侯武。
说做就做，云闲双膝一屈跪在地上，虔诚地行了一个大拜之礼。完成以后，他站起身来，往前走了三步。然后再跪下，再次大拜之礼。如此，缓慢的前行着。
路程可能刚走出不足二里路，云闲的双膝已经被地上的石子硌破，整个人也变得腰酸背痛。不过他没有理会身上的伤痛，口中只是念着教程之中教导的那一句“若见诸相非相，即见如来。”
云闲缓慢地前行着，身体很快就到了极限。不过身体到极限的时候，云闲这才发现，自己的身体一旦遇到极限，口中诵念的话语就会给自己提供一股力量。
这股力量很少，但却足够支撑自己再站起来，再前行三步，再行一次大拜之礼。
就这样，云闲的身体一直都保持在一个极限的状态上。支撑他前行的，不仅有那一股微少的力量，更加有他自己的意志。
天色逐渐暗去，没有了光照的深渊底下，狂风不断呼啸，每次刮在身上都让云闲有一种身体被冻僵，血肉被吹裂开的感觉。
那种好像钝刀子割肉的痛苦，真的不是常人能够承受的。中途有一段时间，云闲再想，自己为什么要这样做，这样做又有什么意义？
虽然心里有这样的疑问，不过他没有任何停歇，依旧不断站起身来，走三步，跪下，叩首，然后再站起来……
到了深夜的