田步乐恋恋不舍的离开了乌延芳的香唇，咬着她的耳珠道：“能得到芳儿，纵死亦甘愿，何况是区区江山呢？”
乌延芳红霞满面，连耳珠都红了起来，惹得田步乐忍不住又想要一亲芳泽。他正要再次俯下头，却感到脚上一疼，乌延芳趁机脱离了他的怀抱。
乌延芳喘着气，浑圆的胸脯上下起伏，道：“我还有事，要先回去了。”说罢，便翻身上了马背，一夹马腹，跃到前方。
田步乐正在失望时，乌延芳忽然回眸一笑，道：“我很喜欢你的吻。”便骑着马头也不回的去了。
田步乐心中怨气顿时全消，只觉得全身的每个细胞都在欢呼和跳动。他站在那里，愣了半天，突然惊呼道：“等等我，没有马，我怎么回去啊？”
后面一连数日，田步乐都和乌延芳恩爱缠绵，享尽眼福。而连晋却不见了人影，不知道他准备搞什么名堂。
这天，他刚刚回到了府邸，伤口好了大半、已经可以下地走动的元宗早在等候。
元宗喜道：“钜子的医术当真高明，我从来没有见过如此神奇的治疗方式。元宗以为必死无疑，没想到竟能活下来。”
看到元宗荣光焕发的样子，田步乐这几天也放下心来。也许是因为这个时代自然环境还没有受到明显的破坏，他给元宗实施手术的时候，消毒并不彻底，不过好在伤口未受到感染。
他笑了笑，道：“我不是早就说了吗？不要叫我钜子，元兄就称呼我为步乐吧。”
元宗正色道：“钜子既然接受了钜子令，身份就不能有半点马虎，否则将来如此统领墨者行会的万千徒众。”
田步乐苦笑道：“我对钜子这个位置兴趣并不大，不如这样，元兄仍然称呼我为公子吧。元兄则作为我们墨者行会的首席长老，仅次于钜子。”
元宗还要推辞，田步乐便以服了他。
元宗无奈道：“那就这样吧。公子对眼下整合墨者行会有何计划？”
田步乐一愣，他这几日每天倚红伴绿，哪里有时间来思考这个。不过为了安抚元宗，田步乐闭上眼睛，绞尽脑汁的快速思考起来。有着超前的历史经验，田步乐自然明白墨家理论的局限性。按照现代的观点，墨者行会其实已经有着现代政党的雏形。
墨者行会是个有严密组织纪律的团体，穿短衣草鞋，参加劳动，以吃苦为高尚。如果谁违背了这些原则，轻则开除，重则处死。墨家的最高领袖称为“矩子”，墨家的成员都称为“墨者”，代代下传，所有墨者都服从巨子的指挥必须服从“巨子”的指导，甚至可以“赴汤蹈火，死不旋踵”。
墨者行会的之前的一位钜子腹住在秦国，他的儿子杀人，本应依法处死。但秦惠王认为腹年老，只有一个儿子，就命令不杀。腹却说，墨者之法规定：“杀人者死，伤人者刑。”这是禁止杀人伤人的必要措施，它符合“天下之大义”，还是坚持把自己的儿子杀了。
正因为如此，墨者的战斗力极为强悍。它的存在可以看成是古代“特种兵”，这也是田步乐最为看重的地方。墨者人数虽少，但是正确使用，却可以收到奇效。想象一下，成百数千的剑术高手视死如归的战斗，这是多么恐怖的场面。就算是曹秋道也估计吓得掉头而逃了。所以墨者行会受到各方的拉拢，往往容易被人利用。
在楚国旧贵族阳城君等杀害从事变法改革的吴起时，墨者行会的第二任钜子孟胜就站在阳城君一边。后来阳城君畏罪逃走，楚国要收回其封国。孟胜为阳城君守封国，忠于阳城君。他知道自己必死无疑，便传“矩子”于田襄子，自己为阳城君死难，许多弟子也从其死。
在虎狼遍地的战国时代，墨者这种道义上的坚持无疑于自杀。在墨子晚年，儒墨齐名。墨家弟子仍“充满天下”、“不可胜数”，然而到了元宗这一代，墨者行会已经彻底分裂，开始相互厮杀争斗了。到汉代，墨家已经消亡。
它的分裂也是因为理论和现实已经脱节，人心溃散。墨子的学说以实用为主，缺少深厚的理论基础，他的很多主张都是针对现实中的缺陷而发的，墨家这种突出的实用理性，不但使其理论存在很多前后矛盾之处，而且理论适应性很差，一旦时过境迁就失去了存在基础。
元宗盯着田步乐，不敢打扰他。生怕自己一个疏忽，就掐断了墨者行会重新崛起的机会，他看人一向很准，否则也不会让位给田步乐。
思考了许久，田步乐才睁开眼睛，坚定道：“墨者行会正处於最严重的危机，但凡是破后就有一次重新洗牌的机会。墨者行会必须进行思想改造，适应这个时代，然后以武力统一整个墨者行会。”田步乐可不想做个有名无实的墨道首领，历史上这样的傀儡下场都是不妙的。
元宗听得浑身一震，惊道：“武力统一？这样的话，无数墨者就要无辜而死了。难道连我们的行会纲领也要改吗？”
田步乐站起身，昂首道：“信我吧！墨者行会的理想根本不会成功，平均了财富后，反会培养出很多人来，只有竞争才会有进步，墨者行会的现状就是明证。就算是我也绝不会为这么虚无飘渺，永远没有希望达成的理想抛头颅洒热血。（p：/／.）。墨者行会想要破而后立，就必须要以雷霆手段行之。这个时代是个讲究实力的时代，没有实力，没有人会听从我们，就像你被严平派人追杀一样。”