胖子的这个话可让我们大吃一惊，这可是清朝的人，他怎么会见过？
刚子走到胖子跟前，伸出手就要摸胖子的光头，胖子急忙躲闪开，瞪大眼睛问：“你干啥？”
“我看你是不是高烧把脑袋烧糊涂了！好几百年前的人，你怎么能见过？梦里见过的？”刚子像看白痴一样看着胖子说道。
胖子鄙视地看了一眼刚子，然后才说：“这不是还珠格格里的香妃吗？多么明显啊！一看这么多的蝴蝶就知道了！”
还别说，胖子这么猜想还真有一定的根据，香妃这个人历史上确有其人，并不是琼瑶胡编乱造的人物，我以前天天看《还珠格格》，也找过香妃的历史资料。
在乾隆皇帝的40多个后妃中，有一位维吾尔族女子，她就是闻名遐迩的香妃。其实香妃是否遍体生香，根本无从考证。但乾隆帝只有一个维吾尔族妃子却是史实，她就是容妃。
在乾隆帝的40多名妃子中，有一名维吾尔族的妃子，本不奇怪，可是在容妃死后的一百多年内，却引起了一批sao人墨客的兴趣，在容妃身上大做文章，甚至编造出一个“香妃”的故事。
从野史、诗词到舞台，绘声绘影大肆渲染，竞达到了真假难辨的程度。诗词、戏曲中的人物是可以编造的，但发展到排除史实、以假乱真的程度，就有问题了。
雍正十二年（1734年）九月十五i，香妃诞生在xinjiang和卓族的一个家庭。和卓族是世居叶尔羌的维吾尔族始祖派噶木巴尔的后裔，其族称为和卓，所以香妃又叫和卓氏。其父为第二十九世回部台吉（贵族首领）图尔都。
乾隆二十年五月，清军进军伊犁，二次平定准噶尔叛乱，解救了被准噶尔拘禁的叶尔羌、喀什噶尔封建主玛罕木特的两个儿子：大和卓木、小和卓木。不料两年以后，小和卓木杀死了钦派的副都统阿敏道，自称巴图尔汗，大和卓木也据守喀什噶尔，两相呼应，称雄南疆，开始了大规模的武装反清。
此后，图尔都台吉等不愿归附分裂的部落，配合清军，于乾隆二十四年，彻底平息了大、小和卓木的叛乱。乾隆二十五年，图尔都等五户助战有功的和卓，及霍集斯等三户在平乱中立功的南疆维吾尔上层人士应召陆续来到beijing，拜见高宗皇帝。
乾隆令他们在京居住，并派使者接他们的家眷来京，封图尔都等为一等台吉。图尔都27岁的女儿也被选入宫，册封为和贵人（即香妃）。显然，这是乾隆皇帝统一xinjiang后，实行“因俗而制”的政治需要，即政治联姻。
贵人在清朝后妃的八个等级中，属于第六个等级，其前有皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔，其后有常在和答应。由于和贵人入宫时带来了祥瑞（从南方移栽到宫内的荔枝树，竟结出了200多颗荔枝），很得皇上的青睐，也很受皇太后的喜爱。
因此在和贵人入宫后的第三年，即乾隆二十七年五月十六i，皇太后降旨，册封和贵人为容嫔。她的哥哥，原封为一等台吉的图尔都，也因追论进攻喀什噶尔有功.而同时晋爵，封为辅国公。
之后，香妃的俊俏和异域情调进一步赢得乾隆皇帝的垂爱和信任，乾隆三十三年六月，皇太后懿旨，将她由容嫔晋为容妃，并由赏给处为她准备满洲朝服、吉服、项圈、耳坠、数珠等等。同年十月，受命为正、副使的大学士尹继善、内阁学士迈拉逊，持节册封容嫔为容妃，册文曰：“尔容嫔霍卓氏，端谨持躬，柔嘉表则，秉小心而有恪，久勤服事于慈闱，供内职以无违，夙协箴规于女史，兹奉皇太后慈谕，册封尔为容妃……。”这一年，香妃35岁。
三年以后，乾隆又携香妃等六位妃嫔东巡，游历泰山，拜竭孔庙。由于乾隆三十一年乌喇那拉氏皇后亡故，乾隆声称不再立后；乾隆四十年，皇贵妃又病死，因此，到这个时候，容妃在乾隆的众多后妃中已处于举足轻重的地位。乾隆四十六年正月十五i，皇帝在圆明园奉三无私殿设宴会餐，容妃已入主了西边头桌的首位，到同年十二月乾清宫大宴，容妃又升格到了东边坐桌的第二位。这时，容妃已48岁，到了她地位与殊荣的顶峰。乾隆五十三年四月十九i，容妃离世，享年55岁。
这只是正史的记载，但野史中却有不一样的说法：传说她“玉容未近，芳香袭人，即不是花香也不是粉香，别有一种奇芳异馥，沁人心脾”。她是xinjiang回部酋长霍集占的王妃，回部叛乱，霍集占被清廷诛杀，将军兆惠将香妃生擒送与乾隆。但香妃心怀“国破家亡，情愿一死”之志，始终不从乾隆，最后被太后赐死。死后，将其运回家乡安葬，故xinjiang喀什有香妃墓。
他们听完，都是摇头叹息，刚子沉思说：“看着两侧壁画所示，如果这个墓真是香妃的，那野史更接近真实啊！”
“野史中还说最后香妃葬于xinjiang呢，怎么会葬在长白山？”胖子反问道。
刘鑫皱眉说：“宫廷相争有时要比战争还要惨烈，我也认为野史更接近真实，有可能xinjiang的香妃墓是假的，只是回部纪念香妃所用，至于为什么会葬在长白山中嘛，就不得而知了！”
“说的都是废话！”胖子听完后小声嘀咕道。
“咱们现在讨论这个为时尚早，咱们还不确定这就是香妃墓，如果是的话，也好解释，长白山一直是满族和朝鲜族的圣山，可能乾隆皇帝真的很喜欢香妃，