五木带着大包小裹回到新野。
小猴子耳朵尖，早早就听出五木的脚步声，吱哇乱叫着从布店跑出来迎接五木。
“我靠！”五木惊呆了，“谁、谁给你做的衣服？”
“吱……吱……”小猴子十分得意地叫着，炫耀着自己的新衣服。
“别显摆了，不错不错。”五木指着小猴子身上如美国星条旗般的衣服说道。
小猴子开心了，扭着模特步，引着五木往布店里面走。
“哈哈”五木乐了，布店老板给小猴子做的是开裆衣服，小猴子红红的屁股暴露出来，五木笑道：“哈哈，原来你后面还有日本国旗啊！”
五木先送上特意从大城市襄阳为布店店主准备的礼物，对其这些日子照顾小猴子表示谢意，又请求店主和自己去隆中为诸葛亮制作服饰。有礼物在先，五木开出的价钱有很有诱惑力，店主欣然同意。
赶到隆中，诸葛亮的住处，小猴子立刻被这里吸引了。
新野布店再好，毕竟在城里。隆中是郊野，有山有水有树林，小猴子到了这里，就像鱼儿得水一般欢快。（是不是用“猴儿归山”更加确切呢？）
五木没空陪着小猴子疯跑，包装诸葛亮是当务之急。
五木对诸葛亮的外形包装是全方位的。
首先请布店店主为诸葛亮量身定制几套深衣和两件鹤氅。五木给诸葛亮选择的色彩基调是代表着神圣、高雅的洁白。
深衣用料是五木特意选购的，都是苎麻原料，有粗细之分。粗织大布，用于缝制冬季御寒深衣。细织苎麻夏布，乃是五木经挑细选的标庄精麻织成，采用效果最佳的漂白技术——牛粪浸渍法漂洗成雪白，所谓“麻衣如雪”。
为了避免素白的单调，五木原想通过搭配带有纹饰的衣缘，为诸葛亮增添一份朝气，但布店店主提醒五木，花纹衣缘只适用于父母、祖父母都健在的青年，像诸葛亮这样长辈皆已过去的青年人，衣缘只能选择素色。
这是五木未曾想到的，不过店主说，只有衣缘有此规矩，五木便决定在深衣下摆（下裳）处，用刺绣图案加以弥补。图案是诸葛亮亲自挑选的万里江山图案，五木嘱咐，必须用不超过三色的柔和色调刺绣，以免将儒雅脱俗的风格弄得和土豪一般。
深衣各部位的尺码都有定数，但这样裁剪缝制出的衣服，穿在身材修长的诸葛亮身上，会使其显得粗笨。
五木嘱咐店主缩减领缘、袖缘、下裳缘和腰带的尺寸，同时适度调整袖口和腰部尺寸，使得深衣穿上以后，更合体、更有飘逸感。
五木最得意的地方在于对深衣肩部的处理。他发现诸葛亮的双肩不够平直，也就是俗称的“溜肩”，穿上宽大的深衣后，显得有点“颓”。五木吩咐店家在深衣肩部内侧缝制暗袋，用精薄竹片作为内衬。
穿上定制的深衣，诸葛亮立则挺拔，动则飘逸。
……
鹤氅类似带袖的披风。五木为诸葛亮设计的鹤氅，样式上并未做大的调整。主料选用脱俗、富有朝气的青色，配以滚花衣缘。五木觉得鹤氅上常用的大幅的团花图案过于庸俗，舍弃，取而代之的，是在左前胸处，缝缀一只精美的羽毛，既作为装饰点缀，又像是私人定制的logo，清新而脱俗。
……
五木对深衣和鹤氅进行的改造，在布店店主看来，是具有颠覆性的。不过诸葛亮不这么认为，反而觉得五木的修改的确与众不同。
诸葛亮何等聪明，已经初步领悟到五木为自己所做的形象设计的思路。
对于选择发冠，诸葛亮提出了自己的看法。
诸葛亮刚刚二十岁，可以戴冠了，但是他没有官职，按规矩不可戴官帽，只能带平民可用的帻巾或幞头。
但是，若戴方形帻巾，就像在脑袋上扣上一片圆白菜叶，滑稽且寒酸。戴上普通的幞头，又像在头上扣了个西瓜皮，更加难看。
诸葛亮亲自设计了一种头巾样式，用青色丝带编织成长巾，系住发髻，余下的头巾垂在脑后，既似帝王贵族冠上垂旒，又不逾越礼制。
诸葛亮为自己的设计取名“纶巾”。
自古，冠也属于衣类，称“冠衣”，冠衣须与深衣大氅和谐搭配，而诸葛亮所设计的纶巾，同五木为诸葛亮量身定制的深衣鹤氅十分契合。
五木没料到，诸葛亮不仅聪明，而且还具有引领潮流的时尚眼光。
……
配饰选择是五木的又一得意之作。
五木在襄阳跑遍所有经营配饰的店铺，里面尽是珠宝玉器，或工艺粗糙，或色彩艳俗，都与五木的整体设计不符。
就在五木失望之余，偶然看到地摊上，有人贩卖从江岸上采集的石子，石子圆润晶莹，难得的是，石子有漂亮的纹理，粗看似文字，细看又不可辨认，这正合五木的设计理念，为诸葛亮增添出低调且富有文化内涵的另类奢华。
当五木拿出用丝线串连的“文化石”，诸葛亮都被惊呆了。
看着诸葛亮将“文化石”佩戴在身上，五木想起了那块华歆赠予自己的那块玉佩，上面有着“爱”字形纹理的玉佩，五木想起了公孙雪儿……
“邓兄，如何？”
诸葛亮的问话打断了五木的沉思，五木长出一口气，现在没空回味遥远的记忆了……
……
整束好深衣，扎上纶巾，披上鹤氅，带上配饰，诸葛亮仿佛变了一个人，潇洒飘逸。
诸葛亮十分高兴，忍不