第二章卖棺
这扎材店本就不是什么能见财的买卖，穷乡僻壤的，一年能死多少人？也就是逢年过节的，买些纸钱拜祭下仙人，才有人上门，加上之前那几个汉子回去到处宣扬侈画会妖术，就这么一传十十传百的越传越邪乎，侈画这李记扎材，可真是门可罗雀了。.
且说这传言侈画能用纸人控制鬼害人，只是不能出那扎材铺，就更没人敢上门了，还得了个外号纸扎材里，到后来这侈画的传说还在这个村子流传，可以说是小儿止哭，此处暂且不表，镇上的人就信了，恩信了，你没看这村里几个出了名的泼皮无赖都不敢再去了吗，那“猴子”还在铺子里没出来呢。
那外号叫“猴子”的干瘦汉子，在侈画的铺子里干嘛呢？猴子没有，驴倒是有一只，这不就在后院拉磨呢，侈画坐着太师椅，端着茶壶正懒洋洋的看着这驴子拉磨，侈画道：“这一千金豆子，你什么时候磨完，我什么时候放了你，不着急，慢慢磨”，侈画说完，这驴子好似通人性一般，动作反而快了些，侈画满意的点了点头。
这驴子是谁？不正是瘦猴嘛，只是着了侈画的道，现在可真是吓破了胆了，比真驴子还好使，这正是造畜的手段，造畜却是巫门手段，侈画是得穿于其师姐，这对付神鬼是侈画擅长的，对付人，两个侈画也不顶一个红袖，红大姑奶奶的名声，在江北可是响当当的。
巫术，可以说五花八门，不止一种。有的巫术，是以美味作诱饵，引诱你吃下去，便会神志不清，身不由己地跟着他走，这俗称“打絮巴”，江南一带叫“扯絮”。小孩无知，常常受骗上当，深受其害。还有一种巫术能把人变成牲畜，称为“造畜”。这种巫术江北一带很少见，黄河以南常有，所以中了红袖的手段，在江北基本上可以引颈就戮了。
《聊斋志异》有这么个故事，一天，扬州某旅店中，进来一个人，牵着五头驴，顺手拴在马厩下，嘱咐店伙计说：“我一会儿就回来，”并嘱咐：“不要给它们水喝。”说完就出去了。那些驴被太阳晒得暴躁不安，又踢又叫。店主人就把它们牵到阴凉处。驴一见水，挣扎着奔过去，店主就让驴饮足。转眼工夫，见驴在地上打滚，尘土飞扬中，立即变成了妇人。
店主非常惊异，问那妇人是怎么回事，妇人舌根发硬，说不出话来。店主忙将妇人藏到屋里。一会儿，驴的主人回来了，把牵来的五只羊又拴到院子里。发现驴不见了，便惊慌地询问店主。店主忙上前拉他坐下，又命人端上饭菜，宽慰说：“你先吃饭，驴马上就来了。”店主出去，让羊饮足水后，一打滚，又全都变成了小孩。于是将此事偷偷地告到郡里。官府立即派人捉拿住那巫士，一顿乱棒便将他打死了。
这造畜一门，可恶还要超过拍花，拍花还能说是拐卖人口，而这造畜则完全是不把人当人看，入夜这驴子终于磨完了豆子，侈画对画眉道：“去，给他拎桶水来，画眉不一会，就从后院井里拎出一桶水，侈画看了那变成驴子的瘦猴一眼道：“喝吧，喝完，就把你变回来”，听侈画这么说，把嘴扎进去就是阵牛饮，然后瘦猴只觉得腹痛如绞，在地上打起了滚。
过了一会三滚两滚，忽然就听了，“哈哈，不疼了，唉？我又能说话了”，瘦猴道，说完又摸了摸自己的脸，看了看自己的手，劫后余生的开心之余，猛地想起了自己还在什么地方，起身便跪，头磕的是碰碰作响道：“爷爷饶命，爷爷饶命，小的有眼不识泰山，您就当个屁，把我给放了吧！”
侈画却是看都不看他一眼道：“滚吧，你得罪了我，给我拉了三天磨，咱们俩两轻了。”瘦猴听侈画此语如闻仙乐，忙道：“是是是，我滚，我滚”，手脚并用，逃也似的手脚并用就爬了出去，画眉看了看附近大盆小盆的豆浆道：“你还做豆腐呀？你都做了三天的豆腐了。”
侈画看了眼画眉道：“是你做，你都看我做了三天的豆腐了，怎么也学会了”，画眉道：“那你至少告诉我，你做的豆腐都去哪了吧？”“你还是不要知道的好”，说罢，侈画自顾自的搬起了一大桶没煮的豆浆回到了铺子里，打开棺材，便换了进去，只见这豆浆以肉眼可见的速度下沉，侈画满意的点了点头，封棺，就这么躺在棺材上睡着了。
忽然，听见铺子里立着的几口棺材，“叩叩，叩叩叩”，的敲棺材声，侈画翻了个身，似说梦话般的道：“生意上门，有人死咯”，又是叩叩的几声，只见侈画吧嗒了下嘴继续道：“可别乱选，贵的你家里买不起”，铺子里安静了一阵，放在最外边的一方柏木棺材叩叩叩叩的响了起来，接着就是咻的一声，便没了声息。
这个“咻”的一声叫丧哨，每次有人身死，去地府报道之前要先给自己找一副舒服的棺材，鬼选棺就会发出叩叩的声音，待选定了，就会发出咻的一声，然后托梦给家里人，自己中意的棺材，所以除非提前备喜棺，一般都是目的明确，也不会去砍价，且要是红事，老板还会送些纸钱，当做“喜”钱。
翌日，侈画刚搬开门板，只见一老头面有哀意，这白发人送黑发人，确实是最让人肝肠寸断的事，侈画看了眼老头道：“来买棺材就进来吧”。见侈画如此说，小老头表情游移不定，仿佛是做了什么决定，咬了咬牙，还是克服了心里对侈画的恐惧进了铺子里，只见铺