第十一章尸变
“哎,我怎么觉得这女尸和刚才不太一样了?”画眉“咕噜”的咽了口唾沫道。侈画下意识的一看,猛地头皮发麻,不知道什么时候女尸的两只眼睛已经睁开了,血红色的眸子盯着三人,接着一层浓绿色的雾气滚滚而起,侈画暗叫一声:“遭,尸变了!”
事发紧急侈画却是下手不慢,双手各作金刚拳,左手食指直竖,以右手的小指缠握住左手食指的第一节,而左手食指端支拄著右拇指的第一节念道:“唵日囉驮都鑁”,此为金刚界大日如来之手印,此印含理智不二、生佛一如、迷悟一体等深义,又左手表众生的五大身,右手为五智五佛的宾冠,将宾冠戴于众生之形状,称之为大智拳印,又称为“菩提最上契”、“菩提引导第一智印”、“能灭无明黑暗印”、“金刚拳印”、“大日法界印”等。其中金刚界一印会大日如来之结印,为独一法身之印。
在胎藏界的五方佛,以大日如来为中心,另外则是开敷华王如来、无量寿如来、天鼓雷音如来及宝幢如来等四位佛陀显圣,齐齐朝着女尸镇压过去。一震动之后一下子四周就安静了起来,墨绿色的尸气也倒卷了回去。
侈画深吸了一口气得意的道:“原来是个银样蜡枪头”。二女岂能不知侈画的银样蜡枪头指的是什么,互相看了一眼,都暗啐了一口。“喂,身后!”侈画一听此语汗毛都竖起来了,侈画一转身只见一双血红血红的眼睛,僵硬地扭动着脖子居然冲着侈画咧嘴笑了笑。
侈画一边闪开对面女尸的攻击,接着转身对着它的脑门就是一剑刺了过去。可是这女尸根本就不知道躲避,侈画手中的过河卒毫无阻碍地直接刺进它的脑袋,但就这么一愣神的当儿,女尸却也对着侈画弯腰抓了过来。
侈画忙抽身后退,接着便以足点地欺身而上,一脚踩在女尸的肩膀上,接着便是翻身一脚,踢在了女尸的下巴上,大喝一声:“哈”,女尸应声飞了出去,侈画一个鹞子翻身举剑做劈,“噗嗤”一声,女尸一分为二。
“小心……”侈画耳朵里听得画眉的惊呼声,鼻子里闻到的是腥臭无比的腐烂尸体的气味大脑几乎要停止思考。还是在千钧一发的一刻以几乎不可能的角度扭曲着身体向旁边闪了开去。但是侈画的动作似乎还是慢了半截腰际一紧却是已经被那女尸抓着。回身一看顿时之间一张恐怖的墨绿鬼脸就在面前。血红的眼睛里淌出红色的液体正大张着口露出同样墨绿的牙齿对着侈画咬了过来。
“奶奶的,还能复原?”侈画大声骂道,用力一挣同时抬起脚来对着那女尸的腹部就狠狠地踢了过去。“刺啦”一声侈画的衣服被那女尸撕下老大的一块终于险险地逃过它的鬼爪。正欲喘口气旁边却传来画眉的惊呼。侈画转头一看,大吃一惊不知道何时二女同样被一只墨绿色的女尸缠住。女尸的的身上插着数十只暗器钢钉,不用想,是红袖的手段无疑,但这些钢钉并不能伤到女尸,而红袖的操尸术对女尸也没有丝毫影响。
就在侈画一分神的当儿,一个不小心差点就被其中的一个黑色尸体抓着。而二女暂时算是安全了。那句女尸,不知道吃错了什么药居然死命地向侈画这边跑了过来。侈画暗自骂了一声一边飞快地绕地一滚闪开眼前女尸的攻击一边大声吼道“勤修大道法,精心感太冥,吾奉玉皇旨,五雷降。”
一旁女尸身形一顿,仿佛是岁月中的记忆,机械的开口道:“姜子牙在此,众仙回避。”侈画一愣,接着张口问候了女尸的全家女性亲属。旧唐书《礼乐志》引“太公六韬”云:武王伐纣,雪深丈余,有五车二马无纵迹,诣营求谒,武王怪而问之,太公对曰:此必五之神,来受事耳,遂以名召入,各以其职命焉。案五车二马,仍四海之神,与祝融,句芒,颛顼及河伯、风伯、雨师也。又《史记》封禅书:“八神将,太公以来作之。今凡人家门上多贴“姜太公在此,诸神回避”。盖本来此也。
姜子牙是元始天尊的小徒弟,奉师命辅佐周文王、武王讨伐商纣王。其间阐教之元始天尊、截教通天教主、西方教接引道人三位教主共立了封神榜。伐纣成功后,姜子牙奉命封众神,等分完众神,姜子牙发现位置都已满,自己反而没有地方可封。于是就坐到门楣上大喊:“姜太公在此,诸神回避”此咒可破万法,但修行极难,但有真龙血脉的人金口玉言,可破万法,这也算禁宫贵人没有死在术法之上的先例的原因。
骂归骂,但是当下解决了这两具女尸是真的,侈画暗道:“法术不行,恐怕也剑劈不得,恐怕会入这般一分为二,春风吹又生”,侈画眼睛一转,似是有了主意,将过河卒插在地上,二手相合而屈无名提外相叉,二小指、二中指向上相持,食指舒申屈第三节令不相著,犹如(左禾右廣)麦,二拇指微屈做高顶佛手印道:“曩莫三满多没驮喃室噜唵邬瑟尼洒娑贺”。
高佛顶(梵名abosnlsa),又作广生佛顶、发生佛顶、最胜佛顶、最高佛顶。密号难覩金刚。为五佛顶之一、八佛顶之一。在胎藏曼荼罗中位列释迦院。常忆念此尊,于斗战、论理、诤讼之时,皆可获致吉祥。若书其真言于头上,则可吉祥清静,灭罪得福,并得无碍之辩才。尊形为身呈黄色,结跏趺坐于赤莲华上,右手掌竖起,无名指弯屈,左手当腰持莲,莲上有缘珠。