笔趣阁>军事历史>大唐太子李承乾>第一百七十二章 父子论战

“以道佐人主,不以兵强于天下。喜欢该到网阅读其事好远;师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。故善战果而已矣,勿以取强焉。果而勿骄,果而勿矜,果而勿伐,果而勿得已居,是谓果而不强。物壮则老,是谓不道,不道早已。”李珏在背诵着《道德经》,“夫兵不祥之器也,物或恶之,故有道弗处。君子居则贵左,用兵则贵右。故兵非君子之器也,不祥之器也。庞为上,勿美也。若美之,是乐杀人。夫乐杀人,不可以得志于天下矣。是以吉事上左,丧事上右。是以偏将军居左,上将军居右,言以丧礼居之也。杀人众,以悲哀泣之,战胜,以丧礼处之。”

李承乾赞许地点点头,然后问道:“那珏儿,你知道这是什么意思吗?”

李珏胸有成竹地说道:“依照道的原则辅佐君主的人,不以兵力逞强于天下。穷兵黩武这种事必然会得到报应。军队所到的地方,荆棘横生,大战之后,一定会出现荒年。善于用兵的人,只要达到用兵的目的也就可以了,并不以兵力强大而逞强好斗。达到目的了却不自我矜持,达到目的了也不去夸耀骄傲,达到目的了也不要自以为是,达到目的却出于不得已,达到目的却不逞强。事物过去强大就会走向衰朽,这就说明它不符合于道,不符合于道的,就会很快死亡。兵器啊,是不祥的东西,人们都厌恶它,所以有道的人不使用它。君子平时居处就以左边为贵而用兵打仗时就以右边为贵。兵器这个不祥的东西,不是君子所使用的东西,万不得已而使用它,最好淡然处之,胜利了也不要自鸣得意,如果自以为了不起,那就是喜欢杀人。凡是喜欢杀人的人。就不可能得志于天下。吉庆的事情以左边为上,凶丧的事情以右方为上,偏将军居于左边,上将军居于右边,这就是说要以丧礼仪式来处理用兵打仗的事情。战争中杀人众多,要用哀痛的心情参加。打了胜仗,也要以丧礼地仪式去对待战死的人。”

李承乾点了点头:“没错,这就是老子无为而治的道理了!可惜的是,这是不现实的啊!人生在这个世间,便要与天斗,与地斗,与人斗!上古之时,若是一味无为,顺其自然。那么如今哪里还有人类的存在!”

“父亲是觉得人定胜天么?”李珏问道。

“不是!”李承乾微笑着看着自己地长子,“珏儿,你要记住。这世间,天地是需要我们以一颗感恩敬畏的心去对待的!自以为是的掠夺,终将自食恶果!”他眯了眯眼睛,想起了前世那个年代,几乎是灾难一般的场景,实在是心有所感!

李珏对此似懂非懂,但是他还是疑惑的问道:“于先生也说过,兵为凶器,圣人不得已而用之!需以王道治天下!而不是霸道。他还说了一些对皇祖父不恭敬的话!”

“哦?”李承乾大体也猜得出来,儒家那帮文臣就喜欢嗦。

果然,李珏回答道:“他说皇祖父出征高丽,实在是不智之举,简直是穷兵黩武!还说,高丽小国,用圣人言论教化,自然心慕天朝王化,臣服大唐。不敢有什么不敬之举!”

李承乾嗤笑一声:“天真,幼稚!迂腐的书生之见!”

李珏有些不解:“可是,父亲,战争真的是必要地吗?高丽远在辽东,并不能对我们造成什么威胁!”

李承乾淡淡一笑:“高丽也希望我们这么想!其实。若不是辽东朝鲜分为三国。一直在征战不休。你以为他们对中原不垂涎吗?只不过是一直腾不出手来而已!高丽对我们地威胁甚至还远甚于突厥!突厥毕竟是游牧民族。他们不能让整个中原成为他们地牧场!而且。突厥最大地弱点就是。他们尽管有自己地语言。却没有真正属于自己地文字。因此。他们地文明注定不能长久地传承下来!但是。朝鲜地三国却不一样。他们已经展出了自己地文明。而且。他们不像他们地祖先一样。需要放牧。他们有完整地耕种技术!他们如果打下中原。就可以很快地消化掉中原地土地。用他们地文明取代汉人地文明。等到时间长了。谁还会记得汉人自己地文明呢?”

李承乾叹息起来:“珏儿。你要记得。朝代地更替不可避免。但终究是汉人自家地家事!若是有外人掺乎进来。才是亡国灭种地大事!非我族类。其心必异!这是真理!你看。当年匈奴在汉武帝地时候是多么地恭顺。可是。后来。依旧一次又一次地在汉朝地边境掠夺!他们就是养不熟地狼。永远贪得无厌。不知道什么是满足!高丽同样如此!”

李珏点了点头。

李承乾继续说道:“很多时候。战争只是手段。而不是目地!你要记住。战争是政治地延续。一切地战争都是为政治服务地!”

李珏显然没明白过来:“嗯?”

李承乾嘴角露出一丝回忆:“举个例子吧!武德九年。也就是你皇祖父最初登基地那一年。大唐内外交困。突厥已经打到了长安城下。当时长安城随时可能被突厥攻破!”

“是的,后来皇祖父只带了几位大臣,三言两语就让突厥退兵了!”李珏眼里露出崇拜的神色。

“傻孩子,你也是皇家地子孙,居然还相信这种事情!”李承乾微笑起来。

“可是,史官就是这样写地啊!”李珏有些不服气。

“历史,都是由胜利书写的啊!”李承乾轻轻一笑,感叹道,“你将来就会明白,政治上很多事情没有对错,只有输


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