千秋无绝色，悦目是佳人。
倾国倾城貌，惊为天下人。
楚庄王一见颜容妍丽的夏姬，好似小鹿乱撞一般心旌摇曳，仿佛回归懵懂少年，性急之下便欲纳夏姬为妃。
正在这个时候，一位大臣站出来了——申县县尹，巫臣。夏姬国色天香，不仅楚庄王一眼动心，在场所有的男人都动了心，都想把她纳为己有，申公巫臣也不例外。
申公巫臣见楚庄王准备纳夏姬为妃，自己的美梦便会落空，于是劝说楚庄王：“大王堂堂正正的讨伐陈国的弑君之罪，可最后您居然娶了这位亡国女人，天下人就会觉得您是因为贪恋美色而讨伐陈国的，这对大王的个人形象可是有非常大的负面影响。”
十分注重礼仪建设的楚庄王听罢，觉得申公巫臣说的很有道理，但放弃夏姬这个尤物，内心十分酸楚，比放弃十个“千乘之国”更难以接受，但为了追求更为高远的称霸目标，只能忍痛割爱，准备闭眼杀了夏姬，以便断去情根。
又在这个时候，司马子反跳了出来，请求楚庄王刀下留人，觉得就这样杀了一个美人有点可惜，你楚王不能纳，我可以纳，我没压力。
子反是楚庄王的弟弟，有权有势，同楚庄王的关系也很好。见子反索求，楚庄王便答应将夏姬送给子反。
申公巫臣见走了一个楚王又来了一个司马，心中暗暗叫苦，觉得竞争比想象中的更加激烈，此时也打算故技重施阻止子反，因为只有阻止，才有希望。
申公巫臣眼珠一转有了主意，将子反拉到旁边忽悠——夏姬不详，凡是和她有身体接触的男人都死了，人死了不说，还把国家给灭了，天下美女多如云，何必偏偏要她？
子反一听，细细思索，觉得申公巫臣总结的很全面，这绝对不是一个偶然事件，顿时觉得和美女比起来，还是命重要，于是便向楚庄王请退。
情节这么一转，楚庄王有点难办了，美女都没人要，自己也不好处理，就问申公巫臣该如何处理。
申公巫臣此时的内心应该是非常激动的，但是他要矜持，不能喜形于色的暴露他想要夏姬的目的，否则楚庄王和子反是不会放过他的，于是申公巫臣向楚庄王建议将夏姬赏给连尹襄老——连尹襄老经常死老婆，就算夏姬不祥，两人也相互奈何不了对方。
楚庄王闻之，连声说好，便将夏姬赏赐给了连尹襄老。连尹襄老这个人特别迷信，也觉得夏姬不详，总认为楚庄王是想要害了他，于是将夏姬安置偏僻之处，除了吃穿也不过问其他，生怕自己被害死。
申公巫臣早就料到连尹襄老会如此这般，便偷偷的同夏姬约会，一来二去两人也花前月下，莺莺燕燕，暗许芳心。
俗话说是福不是祸，是祸躲不过，连尹襄老小心翼翼的躲着夏姬这个不详之物，但不幸还是降临在他头上，不到一年，便在一场战役中死去。
连尹襄老再次用事实证明了夏姬是个不详之物，最为害怕的就是楚庄王，他开始也觉得连尹襄老的死不是个例，这样下去楚国也要和陈国一样，被这个女人亡国，于是对夏姬又起了杀心。
如果楚庄王就此杀了夏姬，楚国的历史也许会改写，因为一个弱小的女子，也会在历史中留下长长的哀叹。
历史从来没有如果，只有史书冰冷的记载，更不会有所谓的平行宇宙，只有不可逆改的时空。
申公巫臣苦苦劝阻，反复劝说楚庄王，夏姬是郑国的公主，杀了她会影响两国团结，如果夏姬真为不详之物，建议楚庄王将其送回郑国，顺便也让郑国见识下夏姬的厉害。
楚庄王哈哈一笑，夸申公巫臣头脑灵活，送夏姬回国是一个非常好的办法，夏姬回去了能让郑国亡了更好，于是采纳了申公巫臣的建议，将夏姬送回郑国。
两人就要分别，惜别之际，申公巫臣向夏姬说了史上最短也最有分量的情话——“等我！我娶你（‘吾聘女’）！”
一般而言，男人说这样的话事后自己也会忘，但申公巫臣不一般，他是申县县尹，是王族屈氏，国之重臣。
三年后，楚庄王死，申公巫臣借出使齐国的机会，携带家眷去了郑国，圆了娶夏姬的梦。为了圆的这个梦，申公巫臣付出的代价也是极大的——其家族被子反、子重全部杀掉，其家产也被侵占。
申公巫臣得知后，几欲气绝，发誓要让子反疲于奔命（“必令子罢於奔命”），遂叛逃晋国，后又带战车前往吴国，教会吴国使用战车，与晋国一起夹击楚国，拉开了楚国衰落、吴国崛起的序幕。
“妾乘油壁车，郎跨青骢马。何处结同心，西陵松柏下”，申公巫臣和夏姬婚姻是幸福的，但他俩的故事还在继续——申公巫臣与夏姬生有一女，这个女儿也像母亲一样美丽，被晋国贤臣叔向羊舌肸（xi）看上了，于是娶了回家生了伯石（羊舌食我），后来伯石获罪，其羊舌一族被灭。
关于夏姬，历史对她多有不公，在一个男人都生存艰难的乱世，又怎能用后世的眼光来评价一个女人呢？美丽的女人，不管战乱还是和平，总是钱权的牺牲品，甚至是史书用作串引的悲与嬉——这是不严肃的。
她玲珑秀美，气韵非常，车后总有少年。
她本是郑穆公小女，妆罢立春风，一笑千金少，却从小流落楚国，零落成泥碾作尘。
识尽飘零苦，而今始得家，她嫁与陈国夏氏，她的婚礼，盛况