再说葛从周带人杀到邓九和家，却扑了个空，抓了个家人，说邓九和正在孔庙中与书生门谈论诗文。
葛从周命张归霸血洗邓宅，自带人马杀奔孔庙。
书生门得到消息都慌做一团，邓九和说：“你们难道不知三寸舌能敌百万军，我自去会这些无知无识的草贼。”
邓九和气昂昂走到葛从周马前，说：“将军可是来替天行道的吗？此处乃是供奉孔圣人的圣地，在此暴露兵器不祥。我有三个故事说与将军听……”
葛从周心中好笑，说：“我听说先生的舌头最是厉害，可否让在下一观。”
邓九和说：“人家说我舌头厉害，是说我口才好，并不是真说我舌头好。”
葛从周命两个军士将邓九和按倒，掰开他的嘴，将他舌头割下，霎时间血如泉涌，倒地挣扎。
葛从周说：“与豺狼同行，焉有善兽。”
命义军将孔庙中的读书人尽皆杀死。可怜这些读书人手无缚鸡之力，都被杀死。
葛从周看尸体太多，又命人放火烧了孔庙，回头看邓九和还在挣扎，便一枪将其结果了性命。
再说黄巢杀奔县衙，都头已把人带走，几乎没有遇到什么抵挡，便冲进了县衙，见颜再渊正穿戴整齐，在堂上正襟危坐。
黄巢冷笑道：“你可是那无情无义的颜再渊。你要效仿子路‘君子死而冠不免’吗。”
命人将颜再渊捆了，绑在县衙的旗杆上。
黄巢命传能敲着铜锣去召集百姓到县衙来看，有些胆大的百姓才敢开开门，到县衙中围观。
黄巢说：“此人有三大罪行，一者不认生他养他的寡母，不认他结发的贫妻；二者生搬硬套律法，全不顾人情天理；三者为官不作为，辖区内有恶霸而不除。我当代天诛之。”
正在这时，有妇人痛哭之声，正是董氏老妇人，扑到颜再渊身上痛哭，又来求黄巢饶他一命。
黄巢见颜再渊面色如常，不为他母的痛哭所动，大怒，命亲兵将董氏架走，手指颜再渊大骂道：“上苍为何将你托生为人，母子之情都不能打动你，真是虚伪之极。我真想看看你到底长了颗什么样的心！”
传能上前说：“主公，我曾学得剜心之法。用冰水从人头顶泼下，封住人的血脉，再用牛耳尖刀挖开胸腔，这样可将人心剜处，不会有很多血溅到，而且这样的心切成片，炒起来特别脆生可口。”
黄巢命传能行刑，果然，这人心都是热血裹着，冷水破散了热血，心便好取出。不过时间一长，依然会血流遍地。
百姓见此场景，都吓得半死，回去都议论说，原来黄巢生吃人心的传言果有其事。
黄巢开始杀读书人，这才惊动了人教教主，给黄巢带来了不祥，到后文中自有交代。
……
黄巢并不打算占领会稽县，将县衙的粮仓钱库打开，分给百姓，带领义军从东门撤出。
刚出东门，忽听得一声炮响，冲出一队官军，为首者一员将，见此人
猿臂蜂腰身九尺，仪容清俊貌堂堂；
面如美玉眉入鬓，鼻直口阔目星朗。
头戴三山飞凤帽，身穿一领淡鹅黄。
缕金靴衬盘龙袜，玉带团花八宝妆。
手执三尖两刃刀，腰挎弹弓新月样。
胯下日月骁骦马，背后先锋旗飘扬。
这员将真是英俊威武，背后认军旗迎风飘飒，上绣烈火焰，中间一个斗大的“张”字。
究竟此人是谁，且看下回分解。
牧龙子言：这回书主要叙述黄巢除五害的故事。
关于讼师，与律师类似，但是与如今的律师制度的完善制度差之甚远。周星驰电影《九品芝麻官》中的方唐镜就是此类人。
邓析是郑国大夫，春秋末期思想家，“名辨之学”倡始人，名家学派的先驱人物（名家学派是诸子百家之一，名家另一个代表人物公孙龙有白马非马说），他被视为古代讼师的鼻祖，私造“竹刑”，被当政者驷歂视为扰乱民心的祸首，惨遭杀害。
由于制度的不完善和人性的原因，历代对讼师多采取打压的手段，如，《唐律疏议?斗讼》规定：“诸为人作辞蝶，加增其状，不如所告者，笞五十。若加增罪重，减诬告一等。”