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这第二个取经人，是金6蝉子的转世，今年正好五十岁，嗯，也就是说金蝉子在被吃掉后，没怎么耽误就投胎了。这一世他的法号叫智行，托生在南赡部洲迦陀国宰相家中。
这孩子降生的时候就有异象，产房金光灿烂，梵唱佛音，香花缤纷。宾客仆从都被异象震惊。孩子降生后，便有高僧前来送福。言道这个孩子是佛子转世，未来必能修成正果，要度化他入佛寺。
迦陀国也是信奉佛教的国家，宰相夫妇虽然不舍，但还是将他送进了皇恩寺出家。他也果然有慧根，20岁就成了远近文明的高僧，也曾游历天下，名传海外。四十岁的时候，被封为护国法师。等到50岁的时候，发下宏愿要到灵山拜佛求经。
国家给他准备了仆从卫队数百人，还给佛祖准备了丰厚的礼物。庞大的取经队伍一路西行，最初很顺利，路过的人类国家都给予了极高的礼遇。
可惜妖怪们不太给面子，越靠近西牛贺州，妖魔便越多，没多久智行和尚便被抢成了光杆。幸好卫队拼命，他才得以到达流沙河。
不过智行相信这些都是佛祖的考验，他西行求经的信念没有丝毫动摇。
直到他到了流沙城。这里的一切颠覆了他的认知，老和尚又一次迷惘了。在小林寺挂单后，他便花了一年的时间在流沙城里游历，他参加了几十场佛家论坛，已雄厚的积累，闯出了不小的名声。也受邀参访了流沙城有名的大寺。
这些佛寺，除了奢侈无度之外，给智行最大的感觉就是这里的和尚，对于佛的理解与他有根本的不同。
他信的佛，就是灵山上的佛，但是这里的和尚信的佛却是一种虚无的存在，更接近于道。虽然他们也拜佛祖，也有各种繁琐的佛事仪轨，也有各种戒律。但是这里的和尚对于佛祖和灵山上的人缺乏了一种发自心灵的崇敬。
最可怕的是，在这里待了一年之后，智行竟然觉得他们的这种做法，竟然很有道理。
这让智行有了强烈的离开的愿望，他不能在这里久留了，他需要到灵山去，去接受佛祖的教诲，而不是跟这些异端呆在一起。
智行认为他们入了魔，没看他们竟然跟妖魔做交流吗？
于是智行，便以极大毅力离开了流沙城。这流沙城其实就是之前的五号渡口。
现在流沙河上已经建起了一座，八百里长的浮桥，能够允许行人和少量货物通行。大宗的货物需要通过飞在天上的飞艇等各种交通工具辅助。
智行在流沙城置办了行礼马匹，骆驼通过浮桥度过了流沙河，在浮桥的西端，是他的前世金蝉子的墓穴。
陆仁炳给他的衣冠冢立了碑，做了传。智行并没有觉醒前世记忆，所以他对金蝉子的坟墓并没有什么特别感应，只不过看过碑文之后，心里产生了一点兔死狐悲的感觉。不知道自己的未来会怎样，反正他是一点也不想留在流沙国这个群魔乱舞的过度。
是的在智行的心里，流沙国就是这么个亵渎了他心目中神圣的佛法的群魔乱舞之地。虽然这里没有人为难他，也没有人要杀他，抢他。相反很多人都热心的帮助过他。
但是他就是不喜欢这里。他要离开，最初他想让小林寺的主持帮他递交一份国书，见见流沙国的国王。小林寺的主持也帮他递了上去，但是陆仁炳并没有见他。他想看看这位取经人，在没有他出面的情况下，会发生什么事。
智行等了很久，也没有等到国王的召见，只能失望的开始了西行之路。
陆仁炳派了一个机灵的小妖，跟在智行的身后。结果没多久，这个小妖就带回了智行的颅骨和袈裟行礼。
智行选择的西行路线与金蝉子不同，结果命运还是一样的。他刚踏入西牛贺州，就被一个妖怪掳回来洞府，吃了个干净。
也不知道什么时候，西牛贺州的妖怪中间，就流传了一个小道消息。说是有一个小妖吃了一个南赡部洲来的取经和尚，结果法力暴增，长生不老了。
于是西牛贺州的妖怪们，对于从南赡部洲来的和尚特别感兴趣。本着有杀错没放过的原则，见一个吃一个。也不管会不会遭到灵山的清算。
倒霉的智行就这样稀里糊涂倒了霉。陆仁炳派出去的小妖，遵造吩咐，取回了智行的颅骨和遗物。
陆仁炳收藏了颅骨，为智行在金蝉子的坟墓旁建立了一座衣冠冢。唉，可怜的金蝉子现在不知道在哪里投胎了呢。
陆仁炳没再把取经人的事放在心上，他现在被一桩大买卖吸引了注意力。这桩买卖的客户，来自于东胜神州傲来国花果山，一次性订购十万套兵器披挂，当真是难的的大客户。
兵器披挂的生产不用陆仁炳操心，陆仁炳感兴趣的是花果山来采购的猴子。他特意去看了一下，竟然不是孙悟空，而是一个口才伶俐的大马猴。
聊了两句，才知道原来