陆仁炳又给二人讲述了，自己对于天地规则的认识：等价交换。让二人都有所悟。
陆仁炳的意思很明确，普通人要想长生不老，必须得有功德法力与天地做交换。
帝王若想逆天改命，得道成仙那就有可能拿国运做交换了。所以历史上才有秦皇二世而亡，汉武帝轮台罪己，梁武帝饿死台城。
儒释道三家都不是帝王应当修持的，帝王应当修持的只有帝王之道，帝王痴迷任何一道，都会导致生灵涂炭，国家动荡，严重的时候，身死国灭。
什么是帝王之道，简而言之，就是平衡之道。帝王高高在上，统治亿万生灵，掌握至高权力，与神仙无异。他不应该有感情，有偏好，做个孤家寡人最好！
对于合格的帝王来说，人没有所谓忠奸好坏，只有有用无用。天下财富对他也没有意义，他只是天下财富的再分配者而已。
至于说帝王的未来之路，一个成功的帝王，功德加身，未来都是紫薇星部的神君，享受生前身后万世荣耀。
至于昏君，亡国之君，连宗庙都进不去，更不要提什么成仙成佛了。天子七庙，并不是所有皇帝都有资格进入太庙享受皇朝气运的。
陆仁炳讲解了自己的见闻，又讲了自己对于天地气运之道的理解，让嘉靖皇帝大有所悟。
陆仁炳认为，一个王朝的气运总量是有限的。气运的多少取决于皇朝的功德。皇朝的功德气运取决于三个方面，一是疆土，二是人口，三是分食气运的众生。
君王适当的开疆拓土，便会增加皇朝气运，适当的增加人口也会增强皇朝气运，控制分食皇朝气运的众生数量，便会延长皇朝的气运。
疆域和人口，都很好理解，分食气运的众生就比较耐人寻味了。
谁在分食皇朝气运，官员，宗室，神，道，仙，佛凡是受到皇朝册封的人神妖鬼都在分食皇朝气运。
众生比例适当，皇朝可以健康发展，一旦失衡，皇朝便有倾覆的危险。
皇帝的职责便是平衡天下，宰相的职责便是调理阴阳。皇朝末世，无一不是天下失权，阴阳错位，卖官鬻爵，淫祀横行，妖孽四起。
陆仁炳滔滔不绝地瞎扯，嘉靖皇帝也就瞎听。他不是什么傻子，也不会因为陆仁炳几句话就改变他的行事。
对于帝王之道，他比陆仁炳更清楚。陆仁炳的话，只是从某个侧面印证了他自己的认知而已。
不过他到是对于陆仁炳这位上仙，越发的认可了。
他明白陆仁炳的意思，就是帝王只要当好皇帝，不弄得天下大乱，将来自然有一份功德加身，不进入紫薇星部当个神君，也能混个转生天人道，成仙得道位列仙班。
明了这一点，他就放心了。
所以等陆仁炳嘚吧完了，他就问陆仁炳有什么需求，要不要封他个真人什么的。
陆仁炳坚决拒绝，他可不需要皇帝的册封，接受了皇朝册封，他就跟这个皇朝绑定了，整个大明皇朝的气运还没他自个多呢。
绑定了，他自己屁也捞不着，指不定还得被大明皇朝薅了羊毛呢。
你看哪个神仙绑定皇朝了？他考个进士，按部就班的在体制内升迁，没有大问题，但是被皇帝册封真人什么的，那就不行了。
所以他坚持不受册封，说自己在世间历劫，不是道人，反而是陛下臣子，不能丢了君臣纲纪，也不能违背朝廷法度，更不能丢了读书的气节。他此生只是一个痴而已。
嘉靖皇帝见他坚辞不受，也就作罢，以他文辞优美，应对得当为由，免了他的庶吉士大考，升他做了翰林院编修，赏他的妻子颜氏七品孺人敕命。
对于这一点陆仁炳倒是欣然接受，又同嘉靖皇帝，陶仲元闲聊了一阵子之后，陆仁炳赠送二人，几枚平安护身符箓之后，顺便告知他们使用方法，便告辞了。
二人拿到符箓也都很高兴，这么多年的修炼，嘉靖皇帝是知道符箓的珍贵之处。犹其还是他这种没有什么法力的普通人使用的符箓，就更加珍贵。
他现在根本没有把陆仁炳的想法，所以对于陆仁炳面对他时的平等态度，也不以为意。这样的高人，拉拢还来不及呢。也就是现在人家需要在他这个朝堂历劫，不然的话，往深山老林里一躲，他找都找不着好吗。
陆仁炳呗破格提拔成为翰林院编修的消息，很快就人尽皆知了。谁让那敕书都是由翰林院的人书写的呢。
等敕书下达后，陆仁炳难免又是放血，请一众同僚吃吃喝喝，请还在苦苦打熬的同年们吃吃喝喝。
大家也不问他，如何升迁的。这种事不是很明显么，肯定是陆仁炳青词写得好，得了皇帝看中，赏了个芝麻绿豆大的编修官。
这年头靠写青词升官的又不是陆仁炳一个，所以没啥可说的。
要说这青词官，也是嘉靖皇帝放出来，恶心这帮文臣的。
试想从严嵩徐阶，到李春芳哪一个不是经过千军万马的科举独木桥杀过来的饱学之士。
谁的文采也不弱，能混到内阁首辅，那治政手段也是相当了得。可是偏偏嘉靖皇帝，提拔你的时候，并不以你的功绩为准，而是说你是因为青词写得好升官。
好好的仕途进步，被人蒙上了幸进的名头，你说恶心不恶心。
千百年后，人们说起李春芳这位罕见的状元宰相，并不说他的功绩，而是说他是青词首辅，你说冤不冤。
这就是嘉靖恶心读书人的手段